第345章 封神時代（第2/3頁）

修仙，壽命長了，有些時候，你就不能拿凡人的時間觀念去衡量他們。

不過，雖說大的成果沒有，至少沒像莫成君這般弄出諸如《功德金身》和‘真火煉功德’之類可以推動整個體系跨越式進步的成果，但你也不能說他們就完全沒有收獲。

事實上，得益於研究角度的不同，他們有些收獲甚至讓莫成君都眼前一亮的。

應該說仙門對神道體系的研究，終究不是‘真愛’，他們更多想的是該如何利用，怎麽獲得好處，能有什麽收益……

而從這一點出發，他們就得到了一種神道祭祀法門——護法神。

真論起來，祭祀這種事兒從古至今都有，哪怕是在仙門大宗內，給老祖宗立牌位，焚香禱告，求保佑之類的事兒也是常態。

只是之前，誰也沒想著從這條路走下去，好吧，其實是有想過的，鬼神之道就是明證，只是，沒能走通罷了。

直到現在，神道體系完整了，那一切就不一樣了。

應該說任何一個仙門，但凡是有元嬰以上的大修，總會有鬥法失了肉身，只余下元神的情況，類似於星河劍宗三大太上長老那種。

若是把他們供奉在宗門內，以香火願力孕養，其實也等於養了一尊神祇。

且他們本就是大修，起點高，自主性強，借助香火願力，他們也能發揮出不俗的戰力。

由此，他們能介於虛實之間，陽世和陰土之內，若有需要，可駕馭陰兵，護法衛道。

此為，護法神。

準確說來，護法神有那麽點護山靈獸的意思，也可以代替巡山隊伍，巡查四方，日夜不休。

此法門一經出世，就受到了不少宗門的喜愛，畢竟，誰家還沒個鬥法損了身體的長輩先人？

當然，若僅止於此，這道法門也就那樣了，可伴隨著第二種法門的開發，這神道一途又被推到了新的高度。

而這法門名為‘請神咒’，當然，也有地方叫‘神打’、‘喚神術’、‘召神訣’、‘神將法’之類名字。

好吧，雖花哨挺多，也各有妙處優缺，但究其內涵卻是一致的。

就是在鬥法之時，可以以法壇、符篆、真名、赦令等等，喚來自家陣營內供奉的護法神，為自己鬥法廝殺，再添三分威勢。

又因為護法神只是降下一波神力，哪怕是被打散了形體，也不要緊，至少傷不了性命。

由此，九州人族居然興起了一種新的鬥法模式，也算是開歷史之先河了。

老實講，供奉護法神的法門，莫成君還真不怎麽在乎，就瞅瞅他淩霄寶殿內的那一尊尊大神，哪個不比這些‘雞肋’強上千百倍，有多看一眼的必要嗎？

可‘請神咒’就不一樣了！

這道術法直接打開了莫成君的某種思維模式，就像是開竅了一般，一時間，不知有多少靈感湧上心頭。

是啊，是啊，我有一大堆神祇在手，為什麽不研究研究這個請神下凡呢？

只要一張符紙點燃，敕令一下，口訣一誦。

太上老君急急如律令，有請九天應元雷聲普化天尊聞仲下凡，助我降妖除魔！

然後，烏雲滿天，雷霆轟鳴，一道道雷劫就那麽劈了下去……

噼裏啪啦！

轟隆隆隆！

敵人灰飛煙滅，這逼格，嘖嘖，拉滿了啊！

這念頭一出，莫成君就忍不住了，他直接通過各種渠道，把市面上能搜集到的‘請神咒’都取來了。

然後，一邊告誡自己不要沉迷，不要沉迷；一邊迫不及待的研究起來。

也不得不說，這‘請神咒’雖是個新的門類，但還真被那些仙門大修們給玩出不少花樣來。

同樣是請神下凡，其中也有很多區別的。

比如說‘神打’，是請神力充盈己身，可以在一定時間內讓自己體魄大增，無懼痛苦，不怕傷害，防禦值拉滿。

但缺點也有，神力入體，精神就會受到一定的影響，思維模式開始傾向於神祇。

再比如說這‘喚神訣’，突出的就是個‘喚’字。

你‘喚’神祇，神祇高興了來，不高興了就不來。

其實沒多少強制力，若是遇到了脾氣不好的神，或者今天不高興了，不搭理你都是輕的，給你制造麻煩都有可能。

當然，好處也有，若是你和某位神祇的關系處的好，那也可以是有求必應，甚至麾下的鬼吏任你驅使。

再有‘召神法’，則講究一個‘召之即來，揮之即去’。

這法門突出一個身份尊貴，得有後台，有背景，有實力，如此，才能一道敕令下去，神祇不敢不奉詔而來。

而有資格用這個‘召神法’的，怎麽也得是宗門掌教，太上長老一流，當然，放眼整個九州大陸，最能理直氣壯用這‘召神法’而不擔心反噬的，唯有人皇帝胤了。