第四百四十五章 祂們要的是什麽?(第2/3頁)

“感謝您對我說這麽多,解開了大量的疑惑。”嶽不群對胖老者點頭致謝。

無論眼前這家夥,是不是自有打算,他卻也算是為嶽不群解惑,將遮在眼前的簾布,徹底的掀開,讓嶽不群不再覺得渾渾噩噩,看不清這諸天世界背後的真實。

這是世界樹也沒有做到的事情。

而世界樹不提的原因大概也很簡單。

世界樹是地球這所房子的‘原主人’,而且已經打破了固定文明的限制,如龍、鳳凰一樣,成為許多文明裏都存在的固定神話色彩,或許所占篇幅不多,但足夠的穩妥。

也算是跳出三界外,不在五行中,哪怕是北歐神話最終的諸天諸神之黃昏,也影響不到世界樹本身的存在。

這個時候再想世界樹當初的提問,讓嶽不群將他與扶桑樹、建木做對比,其背後的意義,更加的‘真實’‘深刻’。

那絕不是什麽單純的想要比一下誰更‘高大、筆挺’,如此的膚淺,而是世界樹想要知道,是不是在更多的東方文明裏,已經將世界樹與建木、扶桑樹畫上了等號。

這才是他真正想要知道的答案。

他希望能夠模糊化世界樹與建木、扶桑樹之間的區別,統以‘世界樹’代指。

隨著文明的推波助瀾,在無數世界裏,世界樹則會逐漸與東方的神話文明,緊密的銜接在一起。

顯然,嶽不群當初的那個‘敷衍’的回答,讓世界樹無法滿足。

不過他或許是指望著嶽不群將來,可以在更多的世界裏,偶然順嘴的這麽提上幾句。

或許經過嶽不群的影響與傳播,再經歷時間的扭變與褪色,會達到原本期待的效果。

克蘇魯能坦言相告,則是因為他還是地球這所房子裏的‘租客’,雖然日漸在不同的文明、世界之中出場的次數變多,但他們依舊被排斥為外來者,並沒有徹底的固定下來。

他和嶽不群存在競爭的區間很小。

為嶽不群點明了真相,也是無礙。

胖老者擺了擺手,發出‘吼吼吼’的笑聲:“我也只是讓你提前知道而已。”

“不要沉溺於力量的積累,那並不是一切的真相。”

“當然,力量並非不重要,它是保護一切與印證一切的基礎。”

“就像佛教的很多東西,都是照搬了印度教,但實際上因為佛教的佛陀,要比印度教的神明,更加的強大、強勢,所以那些借鑒的東西,都成為了佛教的文明力量。”

嶽不群腦中不斷的整理著各種思緒。

短時間內,他接收的訊息太多,主要是與腦子裏已經現有的許多線索關聯起來,一時間感慨太多、靈感太多,有些收不住。

“這麽看來,我腦子裏的那張地圖,也絕不是這些舊日或者古神的手筆,它必然來自於最強大的文明。”

“否則也無法有如此強勢、霸道的優先級。”

“地圖的存在形式,如果進行升華,就是一種文明地位的強行侵占。”

“理論上,我將它開發利用到了極致,可以想方設法的偷渡到不同的世界、時空,去取代拉、取代阿波羅、取代天照……成為高度集中的太陽神。”

“如果我做成了,那我就可以立即飛升第九能級,成為諸世大羅,萬法不沾。”

“所謂法,即理,即文明之規則,我化身多個文明的標記,只需在不同文明的‘理解’之中跳躍,那麽所謂的‘法’對我造成的影響,就能削弱九成九。”

“但是,這地圖對於不詳之神的針對性……又是從何而起?”嶽不群心中的疑問,並沒有被完全的解開。

如果不是古神與舊日的手筆,那換了佛教、道教、儒家、天主教……這些文明序列,他們似乎也沒有支持他的理由。

不是說,這些文明與外神之間,不存在競爭與敵對關系。

而是沒有必要做到這個份上的感覺。

各成一個體系,各是一個脈絡。

彼此想要徹底替代、征服,哪有那麽簡單。

反而是那張地圖,怎麽感覺都有一種‘孤注一擲’之感。

就像某個強盛的文明,為了奪回‘自身’所做出的最後努力一般。

至於為什麽是他?

嶽不群想,這可能是偶然。

也有可能是某種必然。

“不介意我看看你這裏的書吧!”嶽不群對胖老者說道。

胖老者道;“當然!不過你最好有選擇性的看,封皮為黑色的書,你可以隨便看,但是那些五顏六色封皮的書,就要少看一點。”

“我們來自於星空,接收著無窮無盡的混亂思維,組成了龐大到難以估量的混亂知識,這些知識如同‘虞美人’一般,或許你本打算淺嘗輒止,但不知不覺就會深陷其中。”