第四百四十八章 諸世太陽神（第2/3頁）

手持著幾乎已經快要徹底化作太陽之劍的斷獄神劍，嶽不群此時依舊是盤腿坐在山頂冥想的姿態。

“我需要挑戰更高級別的太陽神，而他們的級別，不是由神話裏的‘設定’決定的，而是承載其本身的文明，所決定的。”

“埃及神話裏的拉，印度神話裏的蘇利耶，還有……華夏神話裏的炎帝、太一。歸根結底，還是落在了四大文明古國之上。”

“其中拉是埃及神話的神王，或許是已知太陽神裏，最濃墨重彩的一位，至於華夏神話裏的炎帝、太一等太陽神，他們根源於本身所在的文明之強盛，只怕其中最為強大的，甚至很有可能巔峰在第九，甚至是第十能級，是我不可觸碰的存在。”

狩獵了多位太陽神，嶽不群對於如何區分不同神系的神明強度，早就有了充分的認知。

雖然狩獵一位局限於某個世界內的神明，並不意味著完全的取代了其根源意義上的‘本身’，但是神明本身的強大上限，則是被文明的強度牢固鎖死。

如奧林匹斯眾神，雖然他們頻繁的出現在各種文化、影視、娛樂作品之中，但承載他們的文明，卻早已沒落。

所以就能發現，在許許多多的世界裏，都有他們的身影，但他們永遠也聚集不起來一位真正的第九能級。

就像影視作品裏的金牌綠葉。

“這麽看來的話，拉這位太陽神，很有可能與如阿波羅這樣的太陽神正好相反，散布的相當稀薄，但獨立存在的個體卻會很強，或許是第八能級之中，相當不好招惹的存在。”

內心掂量著，嶽不群已經選擇好了目標。

蘇利耶是印度神話中最為主要的太陽神，佛教同樣也將他列為護持佛法的十二天尊之一的日天。

他被尊為神聖的活力給予者，能夠激發凡人的理解力，呼風喚雨，支配運動與靜止的一切。

他按照固定的規律運行，支縛住天地，使其永久穩固。

他是地上第一個獻祭的人，把火種賜予人類，教會凡人使用煙火。

從種種跡象上來看，他都沒有局限在‘太陽神’的淺層定義上，這一點與華夏神話中的炎帝相似。

雖然都是被尊為太陽神，但行使太陽所象征的基本意義，並不是他們的全部。

嶽不群是在一個以印度神話劇為基礎的世界裏找到蘇利耶的。

走的當然還是輪回殿的渠道。

雖然通過輪回殿來動手，可能會招至一些其它的可能。

但也沒有辦法，嶽不群現在還不夠強，至少無法依照自身的意願，隨意的在無盡虛空之中，定位自身想要尋找的世界。

那或許是第九能級，才能觸摸到的東西。

然而，抵達這方神話世界之後，嶽不群卻沒有立即動手，而是等待時機。

印度神話和華夏神話因為佛教的關系關聯極深，也有很多相似之處。

其中最像的一點，就是很容易牽一發動全身。

以梵天、濕婆、毗濕奴這三位三相神為核心蔓延延伸的印度神系，很不好招惹。

其它神系大多是一代代出現，新的掌權者上台，就往往意味著舊時代的落幕。

但也有極少的一部分神話，一直都是混著來，時代的區別和界限，並不明顯。

不過，嶽不群切入的時機很好，沒有讓他等待太久。

太陽神蘇利耶受到了一個名叫羅怙的惡魔挑釁，大怒之下便欲以光將世界化為灰燼，眾神大為驚駭，紛紛想要阻止，卻毫無辦法。

蘇利耶如此沒有邏輯的操作，放在華夏神話裏，肯定是大反派的角色。

但在印度神話裏，卻屬於基操。

除了帝釋天日常挨打，其他的無論是神還是大仙，又或者是阿修羅，都會時不時跳出來發癲，搞出一大堆事來，動輒毀滅世界，再由三相神安排某個神明，或者親自化身出來收場。

當然，很多亂子，本身就源於三相神的胡亂賜福或者發怒，又生出什麽古怪的分身，可謂是災禍之源。

當蘇利耶釋放的光，幾乎填滿整個世界的時候。

迦樓羅阿魯諾，出現在了蘇利耶的戰車之前，擋住了太陽光的照射。

於人間而言，此刻的天空，一瞬間從完全的光亮，轉變成為了日食般的黑暗。

不止是人間的蕓蕓眾生，就連諸神的目光，也在一刹那間被遮蔽。

嶽不群等待的時機到了。

他悄然的飛上天穹，直奔向蘇利耶的戰車，然後伸出了一只手，要將蘇利耶囚禁在永恒般的黑暗之中。

蘇利耶自然也感受到了嶽不群的突襲。

只是他卻沒有想到，這是來自域外強者的襲擊，僅僅認為這是眾神要讓他屈服的手段。

憤怒更盛，強烈的太陽光，幾乎要化作流淌的液體，從遮蔽他的黑暗邊界處溢出。