第0817章、迎來送往（第2/3頁）

此老被後世稱為現代柔道之父。

他對哲彭國內各個柔術流派進行深入的研究，不視門戶之見，博采眾家之長，經過整理改革，使柔術技藝理論和技術趨向完善，並制訂了一套較為系統的訓練方法，確立了以投技、固技、當身技三部分為主的新的柔術體系，從而使傳統柔術的面貌一新而改革創造成為現代柔道運動。

正是因為嘉納治五郎，柔道才會升華為哲彭民族文化的代表，現代作為奧運會項目和體育競技的柔道搏擊運動，就是嘉納治五郎創始的。只不過競技比賽中的柔術是被閹割過的，一些危險的招數和不適合在擂台上呈現的招式全部被取消了。

蘇乙所學的綜合格鬥裏的寢技，就是脫胎於此老總結並發揚的柔道。

嘉納治五郎有個徒弟叫前田光世，在十多年前遠渡重洋去了巴西，把柔道傳到了南美的格雷西家族。

後世曾一度統治MMA賽場的格雷西柔術，若論及淵源，也是來自於嘉納治五郎。

面對這樣一位柔道之父，蘇乙當然希望能夠得到他的親自指點，來完善自己的武功。

另外，嘉納治五郎和別的哲彭人不同，此人是哲彭國內少有的“親華派”，他認為中日兩國唇齒相依，應該共同抵抗西方的侵略。他認為只有華國和平，東亞才會和平。東亞和平，哲彭才會和平。哲彭應該幫助華國強盛起來，將其倚為大樹，而哲彭則是纏繞在樹上的藤蔓，雙方互相依靠，做真善之鄰。

此老是這麽說的，也是這麽做的。

他從光緒年間就親自訪華，考察華國的教育狀況，並深度參與了清末民初華國的教育改革和現代化改造。

他想要用改進教育的方式，來促進華國強盛。

但彼時華國上下弊政積重難返，便是層出不窮的愛國人士也無能為力，何況他一個外國友人？

但此老並沒有放棄，回國之後，他創辦了弘文書院，成為當時最大的華國留日學生教育機構。

我們後世一些名字如雷貫耳的大人物，都是嘉納治五郎的學生。

比如魯迅、李四光、黃興、陳獨秀、陳天華、張瀾，甚至包括現如今在金陵的胡展堂。

毫不誇張地說，如果嘉納治五郎來華，絕對會在國內引起巨大轟動，他當年的學生都已經成為了華國的大人物。

這些已經成為大人物的學生勢必要對他列隊歡迎，以示尊重。

到時候國人就會知道，原來哲彭也有如此受人尊重的長者。

想到這裏，蘇乙悚然清醒。

自己是不是被哲彭人給利用了？

現在因為熱河淪陷，國內反日情緒高漲，民眾紛紛對日抵制，這絕不是哲彭人願意看到的。

但在這個節骨眼上嘉納治五郎突然來華，如果媒體大肆宣傳的話，毫無疑問一定會在一定程度上平息民眾對日抵觸情緒，麻痹國人。

這對哲彭人來說無疑是一件好事。

但對國內剛剛高漲的抗日情緒來說，就如當頭一盆冷水澆下。

但聯想到和知鷹二櫻社的身份，蘇乙卻不這麽認為了。

以櫻社的激進和極端，他們才不會考慮要不要緩和華國民眾的抗日情緒呢。

這件事是和知鷹二發起的，所以他的初衷一定不是蘇乙猜測的這樣。

大概率是和知鷹二向哲彭國內提出武術界訪華的事情，國內當權的保守派一商量，覺得此事可行，順便把嘉納治五郎也派了過來，一舉兩得。

和知鷹二正苦於不知道該給蘇乙付出什麽代價，知道嘉納治五郎要來，立刻計上心來，決定順水推舟。

事情的真相蘇乙還真猜了個八九不離十。

不過蘇乙沒猜對的是，櫻社也想到了嘉納治五郎來華的影響，這和他們的初衷和理念相違背，自然是極力反對的。

只可惜，事情已經不由他們做主了，當權的保守派說服了嘉納治五郎，此老來華已成定局。

於是，櫻社只好順水推舟，醞釀另一輪陰謀……

七天後，嘉納治五郎訪華的消息傳遍了整個華國。

這是原歷史上根本沒發生過的事情，一切皆因蘇乙而起。

嘉納治五郎的第一站並不在津門，而是在金陵。

胡漢民等人為他們的老校長舉辦了盛大的歡迎晚宴，並紛紛致辭，訴說師生情深。

這次無論中日報社，紛紛報道嘉納治五郎其人的偉大事跡，歌頌他為和平而所做的一切。

這其中，只有周某人發出不同的聲音，在報紙上暗諷老師晚節不保，被人利用。

但很快就被罵了個狗血淋頭，被一些文人群起而攻之，罵他不懂尊師重道，大逆不道……

蘇乙吃瓜吃得膽戰心驚，這也算是他害得周某人被“世人唾罵”了……