第1057章、論道（第2/3頁）

“仙緣咱們就別想了，但結人緣、結鬼緣還是可以的。”陳友對桃木劍吹了口氣，比在眼前看了看，察覺有些不對稱，於是繼續削。

“總之呢，修道之人可以不會煉丹，可以不會畫符，甚至拜神捉鬼一概不通都沒事，但一定不能不誦經！”

“你知道為什麽你見了黑影鬼或厲鬼，立馬就被拉入幻境，但我卻很少受影響，即使是受了影響，也馬上就能堪破嗎？”

“莫非就是因為誦經？”蘇乙問道。

“對咯！”陳友笑呵呵揮舞了一下手中桃木劍，放下小刀，“我常誦道經，自然天星照耀，萬邪避忌，鬼魅魍魎的虛幻之術，根本動搖不了我的本性之靈。常誦經書，可以洗凈紅塵濁氣，可以智慧明凈，總之好處很多的。”

“那友哥每天誦經幾個小時？”蘇乙好奇問道。

陳友表情一滯，笑容淡了幾分。

“每年算下來，還是有個四五次的。”陳友淡淡道，“你可別學我，我這是懶。”

蘇乙點點頭，把叉燒包往陳友面前一推：“先吃飯，咱們邊吃邊聊。”

“好！”陳友可不客氣，搓了搓手，拿起一個叉燒包就大快朵頤起來。

兩人一邊吃，一邊把話題重新引到了“超度”上面。

“本來超度步驟是很復雜的，因為一般超度是為了讓亡靈消除業障，早歸地府。”陳友道，“我們得提前七天齋戒，提前三天開陰壇陽壇，既要拜神，也要祭鬼，還要凈壇，準備亡靈牌位、貢品、香燭等等，一樣都不能少，更不能馬虎。”

“然後，才是誦經超度。咱們這一門超度誦經，一般是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》、《元始天尊說豐都滅罪經》和《太乙救苦天尊說撥度酆都血湖妙經》這三部，如果沒有女亡靈，後面這部也不用念。”

“誦經最短三天，最長不超過七七四十九天，主要看亡靈的業力薄厚多寡。”

“誦經也不能一直念，因為你誦經，對亡靈來說就如烈火烹油，業力燃燒，苦不堪言。要視亡靈的狀況，念念停停。停下來的時候，還要施食化寶，減輕亡靈痛苦，恢復它的靈體……”

“除此之外，還要打發各路孤魂野鬼，免得它們胡爭亂搶，甚至破壞法事。”

“不過，咱們這次超度，各路孤魂野鬼躲都來不及，肯定不會往跟前湊的。”

“而且咱們也沒那麽復雜，一會兒開壇後，你我只管誦經，消除業力，不用管那兩只水鬼撐不撐得住。”

“若是它們撐得住業力反噬，那當然最好，我們積陰德，它們消除業力下地府，皆大歡喜。若是它們撐不住……呵呵，我們降妖除魔，它們罪有應得。”

蘇乙聽得連連點頭，問道：“友哥，誦經時要注意什麽嗎？”

“很簡單的，待會兒我怎麽做，你怎麽做。”陳友道，“你只要跟著我念就可以，我念一句，你念一句，不要分神，也不要加字減字。若是跟不上、沒聽見或者記不住，那就略過這一句。”

“我讓你跟我一起誦經，一是這份功德你也有份；二是這法陣之中的靈力、業力最為洶湧，你提前多加感應，對你以後制符、布陣都有好處。”

蘇乙聽明白了，這就是大神帶菜鳥，他只要打打醬油就好，沒什麽需要注意的，更沒什麽任務。

“在拜師之前，我得先問問你阿豪，你知不知道我們茅山派是什麽跟腳來歷？”陳友問道。

蘇乙點頭：“我略知一二，但只怕有些謬誤，說的不對的地方，友哥擔待。”

“據我所知，茅山派最早是在漢元帝時期，陜西鹹陽茅盈、茅固、茅衷三兄弟於茅山采藥煉丹，濟世救民，得道於茅山，被稱為茅山道教之祖師。魏晉時，南嶽魏夫人得道成仙，於黃庭觀飛升。再後來到了南北朝時的山中宰相陶弘景……”

蘇乙說到這裏，陳友便搖頭打斷了他。

“阿豪，你說的這些，應該都是你從史書傳說中看到的，這些只是表象，並非事實。”

“你既然對玄門有所了解，就應該知道，玄門又分丹鼎和符箓兩派吧？”

蘇乙點頭：“這個我知道，咱們茅山派，就是符箓派。”

“其實哪裏分什麽彼此？茅山也有煉丹法，全真亦有符箓術。”陳友嘆了口氣，“尤其是今日末法時代，大道斷絕，連鬼神都不再顯跡，修道之人早就擯棄門戶之見了。”

“不過你說的沒錯，茅山派的確是符箓派，我茅山成立之初的宗旨便是濟世救民，驅邪扶正。不過在魏晉以前，茅山道士也大多隱居煉丹，以求得道長生。直到魏晉時，南嶽夫人眼見世間妖邪巫鬼作亂，敗軍死將、亂軍死兵，孤魂野鬼魑魅魍魎遊放天地，行威擅福，責人廟舍，求人饗祠，擾亂人間！”