第1061章、黃庭經（第2/3頁）

“不麻煩了錢先生，我來就行，我來就行！”苦力偉急忙起身去拿暖瓶。

蘇乙見狀也沒有阻止，轉過頭看向阿娟。

父親突然離開，只剩下她和外人在一起，阿娟頓時有些驚慌，她坐立不安，臉色也變得煞白起來。

蘇乙也不以為意，一步上前，在阿娟還沒反應過來之前，把手放在了她的頭頂，內力噴薄而出。

阿娟頓時身子一僵，眼睛眨了眨，頭一歪睡了過去。

等苦力偉從陽台那邊端著水過來，看到的就是阿娟再一次入水，而蘇乙手按著她的頭的場景。

他頓時放緩了腳步，臉上露出由衷的笑容來。

阿娟是精神受到刺激，她的病叫做心理障礙。

蘇乙的內力只能在阿娟的經脈中運轉，只是因為易經洗髓、生殘補缺、明心生慧的特點，才能幫到阿娟。

但到底能不能根治阿娟，蘇乙其實也不能確定。

不過目前來看，效果喜人。

半個小時的治療後，阿娟再次變得十分安靜和乖巧，苦力偉千恩萬謝帶著阿娟離開了。

蘇乙眼看到了下午飯時間，便也出門去吃了飯，回來後繼續進入意識教學空間，學完了《墨篆丹書》剩下的部分。

他沒有閑著，幹脆在意識流空間裏繼續誦經。

陳友說過，誦經要進入虛極靜篤的狀態，但人吃五谷，誰能遏制住自己的念頭？

每個瞬間，人都有難以計數的念頭生滅紛飛，這根本不受人控制。

就算是再專心致志的人，都無法做到完全沉浸毫不分心。

你覺得你已經很專心了，但潛意識無時無刻不在活動。

就算是睡著了人都要做夢，何況是醒著？

所以虛極靜篤四字說來容易，但想要做到幾乎是不可能。

至少凡人想要做到是不可能的。

所以玄門祖師們才要求弟子們一遍一遍去誦經，這是勤能補拙的道理，倒不是非得誦經幾千幾萬遍，才能達到什麽效果。

但在意識流空間裏，蘇乙卻真正達到了虛極靜篤的狀態！

意識流空間教學的原理就是全身心的沉浸投入，蘇乙所有的意識都在這裏，他想要分心，除非退出去。

因此，在這意識流空間裏，反倒是最理想的誦經環境。

“老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關元，前有幽闕後命門……”

若說陳友傳給蘇乙的三本經書，價值最高的反倒是陳友看來最沒用的《黃庭經》了。

在陳友看來，誦讀《黃庭經》最終極的目標就是“妙理自明”，意思就是讀懂了它在說什麽。

次一級的目標是明見鬼神。

誦讀經書多了，就可以堪破虛妄，明見鬼神。

陳友認為，明見鬼神才是《黃庭經》最大的價值所在。

而且這個價值很雞肋，用其他省時省力而且取巧的辦法同樣能達到，沒必要傻了吧唧去早晚誦經。

其實蘇乙並不鄙視陳友的“淺薄見識”，或是“局限目光”。

若換了他是陳友，只怕他也會這麽想。

這個世界《黃庭經》傳了千百年，古往今來多少玄門修士日夜誦讀它，想要堪破其中妙理，得道脫凡。

但有誰做到了嗎？

即使是達到“明見鬼神”的境界，也已經算是有真本領的高人了。

至於明理得道？

基本上是傳說了。

陳友誦了幾十年《黃庭經》也沒誦出個什麽花樣來，他自然會對這東西產生懷疑，甚至是厭棄。

經書裏的內容，也自然而然被他認為是先輩的臆想。

但是，《黃庭經》是一部不折不扣的修仙寶典，自古來便被上清派譽為學仙之玉律，修道之金科。

這部經書……

怎麽說呢？

就比較奇特吧。

它不同於其它道家修真典籍的修煉方法，什麽煉精化氣、煉氣化神、練神返虛、煉虛合道……

它也要先得道，先得找到先天一炁，也要煉就金丹。

但沒有什麽練氣、築基……元嬰、化神這些步驟。

《黃庭經》的修真方法叫做“存神”。它認為人體各個部位、各種器官，都有神居於其中，只有通過存思、服氣兩種方法相結合，煉化這些神為己用，最後諸神齊動，煉就金丹，才能得道成仙，長生久視。

經書中把人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分，每部分的元宮都有八景神鎮守，經中認為人們若能存思三部八景二十四神，就能乘雲升仙。

當然，《黃庭經》的理念中，人的身體遠遠不止這二十四神，人體各個器官乃至骨節都有神所謂“至道不煩訣存真，泥丸百節皆有神”，泥丸九宮，面部七神，五臟六腑，四肢百骸，在人的身上，形成了一個龐大的身神系統。