第1641章、老二（第2/3頁）

寧采臣想了想，道：“韓兄，通讀這功法後，小弟不才，有些淺見。不如小弟先說一說，再請韓兄斧正。”

“好。”蘇乙點點頭。

寧采臣稍稍整理思緒，開始講述起來。

剛開始聽的時候蘇乙還有些漫不經心，但聽著聽著他便怔住，忍不住坐直了幾分。

再然後他面露古怪，將放在桌上的《庚金訣》翻開，一邊聽寧采臣講，一邊若有所思看著功法。

等寧采臣講完了自己對功法的所有理解，略顯忐忑問蘇乙自己還有沒有什麽錯漏之處時，蘇乙心中滿是無語。

絕不能小瞧任何主角！

在知道這是凡人世界後，蘇乙一度覺得寧采臣這個主角就是個階段性的工具人，用過就可以丟了。因為寧采臣只是個凡人，除了心地善良，好像一無是處。

但經過上個世界的沉澱，蘇乙一改過去為人處世首重功利的風格，而是多了幾分真誠、包容和善意，所以在和寧采臣相處時，他始終是把自己和寧采臣擺在一個平等的位置上去看待的。

所以他才會對厲飛雨見獵心喜，收他為徒，不惜耗費時間精力真心誠意教他武功。

哪怕是在利用韓立這件事上，其實蘇乙也是誠意滿滿的——

掌天瓶蘇乙真的就不想要嗎？

就算帶不走，如此至寶當然是放在自己身上最保險也最有價值了。

他給自己找了一堆借口還是把掌天瓶留在韓立身上，並且費心費力攻略了韓老魔，這一切的前提都是他的心變得柔軟和包容了。

其實很多時候善惡是不由人的，人都會站在自己的立場上去做事。

如果蘇乙當時把掌天瓶占為己有，就算他給自己找多麽完美的借口，韓立都會心有芥蒂，跟蘇乙結下冤仇。

以後二者逐漸疏遠後立場勢必會變得越來越對立，這會影響蘇乙以後很多決定，一直的敵視和對立也勢必會讓蘇乙心生戾氣。當二者真的有一天站在對立面，誰代表善？誰代表惡？

因此蘇乙現在做事主打一個求同存異。

當然，木老怪這種邪修不在此列，這是敵人，只有異，沒有同，因此要摧枯拉朽摧毀。

“寧兄，若非我知道你真的是從未接觸過修行，我都懷疑坐在我面前的是個修行界的老前輩在講解修行之道。”蘇乙感慨道，“你對這功法的理解太透徹了，尤其是你能舉一反三，將其中細節和道理說得頭頭是道。正所謂磨刀不誤砍柴工，你把這功法研究得這麽透徹，修行起來一定會事半功倍的。”

寧采臣一怔，有些赧然撓頭道：“韓兄謬贊了，其實我只是說出自己的見解而已。”

“你的見解都是對的，這說明在這方面你是有很大天賦的。”蘇乙道，“不過鑒於你之前對修行一無所知，所以有些地方你的理解如空中樓閣，我來給你講講。”

單從做學問鉆研知識這方面來說，蘇乙和寧采臣其實是兩種人，蘇乙的學習能力比較強，對很多道理他可以吃得很透，加上他也算得上“博學”，因此能觸類旁通，理解透徹。

但在創造力和想象力這兩方面，蘇乙其實表現得中規中矩。他在這方面的才華主要表現在行事方面，做學問鉆研知識這方面，他其實還在條條框框裏。

比如在笑傲世界中，他拿到了摩羅內功和易筋經，如果只是他自己的話，這兩門功法到現在也是兩種截然不同的功法，因為蘇乙並不懂怎麽去融合。

可放在東方不敗手裏就不一樣了。相比起蘇乙，東方不敗的創造力和想象力就強出很多，所以他才能在原有武學的基礎上推陳出新，把兩門功法合二為一，再融合他的葵花寶典，形成了至今還是蘇乙根基的主修功法——易經洗髓經。

現在蘇乙發現了，寧采臣其實是和東方不敗同類的天才。

寧采臣剛才的講述中，表現出了他天馬行空的想象力和創造力，一本基礎的五行功法庚金訣，愣是被他理解出花來。

很多道理給了蘇乙極大啟發，讓蘇乙都有種茅塞頓開的感悟。

而寧采臣只是一個從未接觸過修行的人。

他若是以後接觸修行功法越來越多，那他一定會成為修行界的“學者專家”！

蘇乙現在最缺什麽？

不就是適合自己的功法嗎？

他自己沒這本事，只能去到處搜集各類功法。

但這些功法一定有不盡人意之處，蘇乙自己只能是勉強改善，可放在寧采臣手裏也許就不一樣了。

想到這裏，寧采臣在蘇乙心目中的地位已無限拔高了。

在給寧采臣講完他剛才的疏漏之處後，蘇乙正在思忖怎麽更緊密加深他和寧采臣之間的聯系，卻見後者突然滿臉肅穆起身走到蘇乙跟前，整理好衣冠後，噗通一聲跪在了蘇乙面前。