第四百八十章 神器都不止一件，升官

“這是什麽？”

“白銀神殿的墻壁上都是壁畫。從內容上看，這應該是一面鏡子。只有神靈才能啟動它，用它照耀出某些特殊的東西。

而能在鏡子中照映出影像者，也唯有神。”

霍去病問，空三昧解答。

他接過來的神器呈橢圓形，比常人的手掌略大，純黑色，像晶體或寶石類的材質，表面光滑，和鏡子類似，背面篆刻著一扇青銅門。

門上是古老的花枝紋路，有些像郁金香，帶著濃重的西方風格。

“能在鏡子裏照出影像的是神？”

霍去病拿鏡子照了下自己，什麽都沒有。

看來鏡子已經認證過，自己不是神祇。

霍去病試著往鏡子裏推送氣息，嗡的一聲，鏡子表面的深暗中，有微弱的符號閃爍，蕩起漣漪。

此時，空三昧眉心眼睛呈現的畫面裏，那神殿內部空曠，只中間位置雕塑著眾神的群像。

神祇們站在山上，山巔是眾神之王。

神像下有一個尺許高的地台。

地台中央有凹陷的空洞，深不可測。戰爭聖槍沉入空洞，就能汲取推動帕提亞的國運變化。

這白銀神殿和大漢深宮裏的秘庫差不多。

“鏡子就是從神台中央的空洞取出來的，那空洞內似無限大也無限小，存放著帕提亞皇室掌握的神器，還有兩件和帕提亞國運相連，想取出來需撼動其國運，短時間內無法做到。”

“我拿出這鏡子，其國主如果不是刻意查看，應該還沒發現。”

畫面裏，開始出現白銀神殿的四壁和穹頂。

其上祭刻著大量浮雕般的壁畫群組，有祆教和古巴比倫眾神，形象偉岸，巨細無遺，帶有很清晰的敘事性。

帕提亞人認為在某個古老的時間前，是眾神幫助他們擺脫蒙昧，啟迪智慧，傳授修行。

‘火’是祆教理念中的生命起源。

它帶來光明，是文明的初始，生命在火焰中誕生，也在火焰中毀滅。

其中一幅壁畫上，有一簇火焰的形狀。

而一個神祇被戴上枷鎖，在火中蜷縮，被焚燒死亡。

隨後神又在死亡中化作一個嬰兒，對應新生。

這壁畫的意思相當古怪，一個之前接受眾人朝拜的神，被戴上枷鎖，承受火焰焚燒。

最終的意思，似乎是連火也燒不死神祇，神從火焰中汲取力量，重獲生機？

一幅壁畫裏出現三四次反轉。

霍去病繼續看面前的畫面，還有一副壁畫提到空三昧取回來的鏡子。

一個神手執鏡子，用來照映另一個神的眉心，隨後照耀蒼穹，意味難明。

墻壁上描繪的剩余畫面，大多是帕提亞人的祖先在祭祀神靈，場面宏大。

他們向神進獻的祭品中，包括……人，也就是奴隸。

無數通過戰爭獲取的人口，被獻祭給神靈。

畫面裏有一個神祇旁邊，出現一枚環形符號，上方的一半描繪著扭曲的虛線，寓意蒸騰燃燒的火焰。下方一半為凹陷的輪廓，像一枚月亮的痕跡。

空三昧手指符號道：“這個符號對應蒼老，下邊這一半，意思是接受朝拜的神，生命之火在衰弱，凹陷幹涸，不再釋放燃燒。

吠陀經裏也有類似的符號。”

霍去病微微點頭。

畫面上，蒼老的神在接受奴隸的獻祭後，身畔那個火焰符號，慢慢被重新點燃。

這個意思很明顯，是神吸收奴隸的生命，讓自己的生命之火再次旺盛。

神在以生命為祭品。

或者說，以人為食！

壁畫的最後，有神站在雲端，開口吸收下方跪伏的人群，將他們的生命力吞入腹中。

如果獻祭的生命數量能得到神祇的滿意，就會有神靈賞賜的器物，落入人間統治者手中。

這些東西被稱作神器。

“這鏡子，在帕提亞的傳說中，蘊含著神最重要的秘密，若能勘破，就可以追尋神的足跡，獲得不死的機會。”

“你從帕提亞離開後，去馬其頓有什麽收獲？”

霍去病祭煉的借屍還魂身，也就是空三昧，服部之男。他們的意識依附霍去病的意識為主體。

霍去病可以隨時投映自己的念頭，來控制，或者說傳達主觀命令。

但分開時，卻是相對獨立的個體。

霍去病甚至會刻意斷開平時與借屍還魂身的意識對接，不然多個念頭紛至沓來，經歷不同的事情，對精神是個很大的負擔。

所以除非他延伸意識去感知借屍還魂身，否則對其經歷並非全都能時時掌握。

空三昧在探查帕提亞以後，又去了馬其頓。

霍去病進行詢問，他便再次取出一件東西，是一部古老的典籍，像一塊石板，也是黑色。

“這石板放在馬其頓國都的神殿裏，處在映神位下方，且散發的波動特殊，我就將其拿了回來。”