第一百九十九章 玄學起源（第3/4頁）

羅閻恍然：“這不就是修仙嗎？那時候沒有修仙，所以生活中的大事……就是修仙。”

“天道扭曲世界，其實是根據文明，締造修行體系，生成法則。”

“但因為各個氏族，文化不同，想法不同，一片混亂，所以上古之時，萬民被異化的前提條件，也是沒有規律的。”

“其實所謂異化，本質上就是‘修行體系的不確定’導致的！”

大家終於聽明白了。

越有名氣、越權威的概念，越容易實現。

越正統規範，越能代表文明精神體系的，則形成的體系規矩就越穩定。

天道就是在根據‘集體意識’，生成‘自然本不存在’的體系，上古的混亂，本質上是天道剛出現，各種體系還不穩定。

其實現在，也有‘異化’，只是不叫異化，叫‘成仙’！

上古人變成‘人首蛇身’這種圖騰，其實就是‘修成正果’。

只不過，前提條件，太簡短了，太粗糙了，太簡單了。

什麽制陶、什麽搓繩、什麽熬藥、什麽占蔔，這些現在看來，稀松平常！

但這些對於上古先民而言，是非常重要的知識，不是誰都能學得會的，地位上比現如今有一定的升華，繼而在人們心中非常‘神聖’。

再加上人們幻想的種種事物，於是最初的精神文明修行體系出現了……

熬藥熬的好，或者發明了新的配方，有了功德，天道唰的一下就會將這人變成怪物。

何其樸素？

而且每個氏族的體系還不一樣……不同的文化造就不同的體系。

這無疑造成了巨大的混亂。

“什麽修仙？”巫壇困惑，他沒聽懂這個詞。

羅閻簡單講述了一下，巫壇恍然大悟。

“黃帝之道！你說的是黃帝之道！”巫壇眼神激動，顯然作為軒轅國民，他崇拜黃帝。

妙寒楞了一下，忽然反應過來。

“什麽？你們把仙道，叫黃帝之道？”

“是黃帝發明的修仙體系？”

巫壇不懂她想問什麽，只是說道：“如你所言，最初變化為圖騰的方法，各不相同，一片混亂。”

“於是黃帝聯合大巫們，開創了專門對應異化的修行法，並且將異化所需要的功德概念，也與生活分離開來。”

“凡是信奉此法的人，再也不會因為生活、發明而變化。”

“而修行最終所化的，也不再是圖騰怪物，不過也很可怕……”

“是以黃帝要求，以前混亂導致的圖騰怪物，必須飛升到白澤世界，修黃帝之道的異化者，也必須遠離世俗，隱居山中。”

妙寒皺眉：“白澤？”

傳說黃帝東巡至海濱，遇到一頭神獸白澤，白澤是祥瑞之獸，能口吐人言，通萬物之情，曉天下萬物狀貌。

白澤給黃帝講述了天下異獸怪類的情形，共計一萬一千五百二十種。

“你們說的白澤世界，可是這洞天山海？”

“正是，黃帝命白澤統計天下萬類，最終將我等，遷移至此……”巫壇頷首。

眾人沉默，原來這就是仙道的由來，洞天的由來。

黃帝將上古的混亂體系規範化了，全部統一，然後將生活、自然的部分，與鬼神、虛無的部分脫離，概念分割開來。

如此，制陶、繩藝、琢玉等事物，歸於生活。而淬體強身養氣，等虛無概念，歸於修行。

發明創造的這類功德，歸於人心。斬妖除怪，鎮壓奇物的這種功德，歸於天命。

至此世間的一切事，分為兩大類，一曰‘世俗’，一曰‘玄學’。

後者，到了今日，體系越發豐富，繼而成了‘修仙’，乃至又有了武道之類的細支。

黃帝甚至把最終異化的結果都給改了，不是‘山海國民’了，而是‘仙’。

當然，黃帝時還沒‘仙’這個稱呼，甚至可能境界都沒分。但規定了只要異化了，就要遠離大家，隔離到山裏面去修自己的。

顯然，後世由此衍生出了‘仙’這個特殊群體，發明了這個字，正是人在山中，遠避世外。

至於更早的圖騰異化者，則全部進入了洞天，到如今被稱為異族了。

“玄門之學，古稱黃老之學……本以為假托黃帝之名，原來真的是他開辟……”

在場許多修士呢喃，不知如何反駁。

玄學的由來，他們都知道，正是源於黃帝與老子學說總結，所以叫黃老之學。

原來黃帝建立玄學雛形的真相，是為了解決‘天道異化眾生’的問題。

是為了把天道種種可怕的直接幹涉，逐漸從人們生活中剝離出來。

“怎會如此……怎會如此……”

“修仙之道，自古長存！”

“上古不懂修仙，不代表沒有修仙之路。”