第059章 破迷津化犬報恩情

思恩縣南郊，真武廟。

現在東勝神州的主要廟宇除了仙官神府外，最多的就是玉皇廟、老君廟和女媧廟。

大明國自統一東勝神州後，便將玉皇大帝、太上老君、女媧娘娘列為了大明正統祭祀，朱元璋更是將其寫入了《皇明祖訓》。

也就是說，自朱元璋以後的明朝皇帝，就必須以玉皇大帝、太上老君、女媧娘娘三位尊神為國典主祭之神，其次陪祭尊神為‘真武大帝’。

同時《皇明祖訓》中規定，如果大明皇帝登基後從不曾以祭祀以上尊神，那麽諸王就可以行‘廢帝’之舉。

對於這方面朱元璋可以下了血本，並且吸取了上一個大明朝的很多經驗教訓，首先就是靖難教訓。

從這一次的大明朝氣象就可以看出，朱元璋其實並不反感靖難，畢竟兒孫再怎麽爭皇位，這江山始終在姓朱的人手裏。

而且此次大明朝的建立來之不易，完全是天庭和神仙們的恩典和幫助，所以朱元璋才做出如此強硬的規定，明確告訴後來的繼任者：你要是不敬這幾位尊神，那各地的諸侯王可就要拿著《皇明祖訓》，帶著千軍萬馬，提刀上京來跟你理論了。

但朱元璋也吸取了上一個大明朝藩王的教訓，朱元璋確立了諸侯王戍邊制度，即在大明國邊境設立‘邊軍’，邊軍人數五萬左右，由朝廷發餉，朝廷調遣，但是由諸侯王統領。

而戍邊諸侯王只襲三代，在第三代諸侯王死後這一支便不再世襲，由朝找塊地方把你全家遷過去當個田園富家翁，而新的戍邊諸侯王會從宗室中擢選賢能有才的皇子任命。

當然，只有被朝廷擢選為邊軍統帥才能成為諸侯王，否則除太子外，其余人宗室無論出身再怎麽高貴，都只給你一個大明皇室皇子、公主的稱號，半點權力也不給你，而且皇室養你到二十歲你就自己出去自謀生路吧，三百六十行你想做什麽都可以，考科舉做官也行，只要你有那本事。

所以這就造成了一個奇特景象，一個當今皇帝最疼愛的六皇子，要德行有德行，要才能有才能，要皇帝喜歡有皇帝喜歡。

但就是因為不是嫡長子，所以做不了太子，於是只能在成年後四處謀生。

於是這個六皇子在京城找了一個私塾講學的工作，一邊講學賺錢補貼家用，一邊準備去考科舉。

而平日裏的人際交往，也都是各種‘叔伯兄弟’，比如當道士的皇伯父，開動物園的小皇叔，開藥店的皇四爺爺，以及給人做木匠活的皇兄等等……

總之大明國的各行各業中都有那麽一些姓朱的人，而這些人隨便提一個出來可能都是當今皇帝的皇親。

兒這些在大明國各行各業中謀生的皇親們，今天還在過著普通人的生活，明天一大早起來可能還沒洗臉，錦衣衛突然就找上門來，將一紙詔書送到懷裏並拱手笑道：“皇子殿下恭喜您啦，皇帝陛下和群臣經過擢選，決定讓您出任‘某某邊軍’統帥，並加王號，今後您就是為我大明國統軍戍邊的諸侯王啦，車馬已經備好，快去皇宮入朝謝恩，然後帶上家人去邊關赴任吧。”

以上這一切，都是無數次發生在大明國皇宮、朝廷以及市井之中的情景。而要做到以上這些，就必須要始終保持一個強有力的中央朝廷，否則世襲了三代的諸侯王憑什麽讓你一道聖旨就給撤了，肯定會發生動亂。不過這項制度現在已經經歷了數百年的沉澱，已經形成了一套完整的規則制度，所以現在各地諸侯王輪換已經不會鬧出什麽大亂子來了。

現在回歸正題，方鑒帶著樂玘和黑孩兒來到了思恩縣南郊真武廟外，之所以要來真武廟，不是要找真武大帝，而是要找真武大帝廟外的土地神。

一般土地神的廟很少有單獨建在某一處的，土地廟獨建的情況有，但不多。

很多土地廟都是建在一些道觀寺廟的外面，比如眼前的真武廟外，就佇立著一座小小的土地廟。

方鑒三人隱去身形來到土地廟前，然後方鑒掐了一個喚神訣。

只見一道白霧在土地廟前騰起，一個手執桃杖的小老頭出現在方鑒的眼前，這小老頭便是這裏的土地神了。

土地神一看到方鑒便吃了一驚，因為他是仙官，一眼就能看到方鑒頭頂那金燦燦的仙光，故而當即稽首拜道：“小神拜見上仙，不知上仙召見，有何吩咐？”

方鑒笑道：“貧道此來南山坡祭奠一位在七百年前死去的朋友，但貧道已找不到她的墳塋了，所以想請土地神幫忙查查。”

土地神聞言，當即說道：“此小事耳，小神願意效勞。”

說著，土地神取出土地簿朝方鑒問道：“七百年前？有準確年份嗎？”