第十五章 風雷之主！神龍之力！（第3/4頁）

尤其是在第四紀元時代的世界樹-尤克希爾執掌了大自然的權柄之後，祂幾乎就是等同於第二個橡樹之父-西凡納斯，直接就把荒野的概念進一步強化了。

早期精靈德魯伊是主導，人類裏面的德魯伊很稀少，精靈的生活習慣大家都知道，采摘點野果住在樹上就能滿足他們的基本生存需求了，根本就不在意什麽文明與城市，他們認為自己的城市聚集地也是荒野的一部分。

其他的信仰諸神很樂意見到自然的概念被限制在荒野的範圍內，所以便是每個紀元時代一層一層加碼，最終形成了如今【荒野】教義主導的局面。

荒野是蠻荒時代的大自然。

但是時代已經變了！

也是因為荒野教義跟文明與城市的沖突，德魯伊教團跟其他勢力的矛盾也越來越劇烈，認為他們破壞了大自然的根源，侵蝕了荒野的土地。

但是文明誕生，城市建立，荒野是注定要一點一點減少的。

蕭伯納沒有想到妙月-龍影居然也對西方大陸的情況如此了解，他有點遺憾地搖搖頭道：“我知道你想要說的。”

“但是【荒野】依舊是自然概念的主導者。”

大自然的最高權柄，最終解釋權，不在蕭伯納這裏，所以他才會在黃金椰棗開宗立派，費盡心思教導那些新生代的年輕德魯伊們。

他們在城市裏生活，耳濡目染就會明白城市也是自然的一部分。

德魯伊教團的森林之環，教導學徒的地方，那都是在荒野的深山老林裏面，從小就培養德魯伊學徒在荒野無人區生存。這樣最終培養起來的德魯伊，很多都是性格非常的孤僻，比如說高加索之狼，相當大一部分的德魯伊都不會在城市城鎮定居，完全居住於荒野地帶。

說得再嚴重一點，這就是意識形態上的爭鬥，所以蕭伯納跟德魯伊教團幾乎是不可能達成和解。

蕭伯納如果成功的話，大自然就要被他給重新定義了！

“沒有水靈之力，你恐怕很難掌握螭龍變化。”

妙月-龍影嘆息道：“如果我沒有感覺錯的話，你跟我一樣，是木靈所屬，用西部大陸的說法，【植物】領域？”

蕭伯納點頭道：“對。”

他目前的職業進階，掌握的領域，最核心的領域就是【植物】，換成遠東之地的五行劃分，確實是木靈之力占據了絕對主導。

五行木屬，對應八卦的震巽，主風雷之力。

妙月-龍影是飆龍，對應陰木巽卦，狂飆烈風之主，蕭伯納對應的則是陽木震卦，怒雷之力。

所以他變身精魂龍的時候，才會有源源不斷地電閃雷鳴。

理論上來說。

最適合蕭伯納的龍珠，除了巍京龍庭那顆五行俱全的太古龍珠，就只有妙月-龍影體內的這一顆龍珠。

這也是為什麽妙月-龍影神色遲疑，搖頭嘆息的緣故。

“那第二顆龍珠呢？”

“它在哪？”蕭伯納當然不準備放棄，他忍不住詢問道。

妙月-龍影的神色有一絲猶豫，似乎是還在遲疑，最終咬了咬牙道：“酆都。”

“不是外面的酆都。”

“而是裏面的酆都。”

“亡魂歸處，陰極冥府，酆都羅山，鐘山之地。”

蕭伯納渾身一震，大概是猜到了妙月-龍影殿下說得是什麽了。

精魂龍並非全部都是由血脈繁衍孕育而成，也有一些精魂龍是古老的萬靈崇拜、圖騰崇拜、乃至是遠古神話傳說中的信仰匯聚誕生，這一類的精魂龍不能完全算是生命個體，祂們是泛意識集合體，是具現化的概念與法則，不具備自我的人格思想，只有對應的權柄與力量。

用蕭伯納的說法，神性面已經徹底碾壓了人性面，完全就是法則的化身。

遠東之地。

震旦王朝的死亡神職也一樣是由精魂龍所掌控，就好像是精靈的夢幻與死亡女神-莎罕妮【中等神力】，侏儒的死亡與自然之神-沙苟禎-大地喚者【中等神力】，獸人的死亡之神-依卓斯【弱等神力】，半身人的死亡之神-尤拉格-連恩【弱等神力】，穆罕瑞德神系的死亡與正義之神-奧賽利斯【中等神力】等等，因為自身所執掌的權柄不同，對死亡領域的掌控力度不同，同樣是死神，擁有的力量與領域也有著巨大的差距。

遠東之地是獨特的泛精魂神系，這個神系的特點就是有著很多概念化法則化泛意識化的強大神靈（圖騰龍）。

東方泛精魂神系最強大的那些神職力量，很多都是由法則化的概念神靈所執掌。

這一刻。

蕭伯納都有點懷疑起自己的實力了，他確實沒有什麽把握拿到妙月-龍影口中的那第二顆龍珠。

他估計是不行，沾到了大概率是被法則同化。