第四章 蘇恩降臨！長老腦！血肉構裝

時間悄無聲息地進入了第五紀元時代1001年的冬季。

在飄蕩的大雪中，一群拖家帶口的難民正在前往遙遠的蘭貢王國，在他們的隊伍裏面有老人有婦女有小孩，但是卻並沒有看到多少青壯年男子，在波及大半個北方地區的戰爭進入僵持狀態後，各地都開始強制征兵，燃起的戰火燒遍了北方平原的諸多城邦。這樣一支由老弱婦孺組成的難民隊伍是很難安全抵達蘭貢王國的，隨便一支兇悍的荒野強盜就能洗劫他們，所以隊伍裏面也有一些高大魁梧身披銀色鎧甲的護衛。

這些都是正義使者的信徒，其中包括一整隊的聖武士。

蠻荒國度的正義使者跟費倫位面的正義之神差不多，都是屬於外來神靈之一。當年費倫國度的正義之神-提爾進入托瑞爾世界，後世稱此事件為‘正義的躍進’。當時提爾在突米須地區的阿拉貢附近，一個爆發的異界之門中降臨費倫大陸，祂率領了200位異界神使越過維農海岸前去平定古代傑姆達斯神系的余孽，那時此神系已陷入極度混亂，並使其原本所守護的帝國被敵對的精靈文明摧毀。

提爾在這場戰爭中擊殺瓦裏甘-什德波恩，一位在-269DR年升神，神職為無政府混亂狀態的弱等神靈，此後正義之神-提爾便在費倫的世界中站穩了腳跟開始傳播信仰。

蠻荒國度的正義使者-赫爾德也是在第三紀元時代進入的這個世界，祂終結了蛇人文明的最後一次瘋狂反撲，高舉正義和公理的旗幟重塑了蘭貢地區的秩序，並且制定了人類新時代的法律。在第四紀元時代，感到勢單力孤的正義使者聯合受難之神、勇氣之神組成了正義三神同盟，並且晉升了半神無畏者-海洛斯，尊嚴、虔誠、守護、職責的新神-阿巴爾，保護、英勇與犧牲的新女神-邁菈辛（半神）。

正義使者的核心神職是正義、公理和秩序，掌握的領域非常多，包括英勇、犧牲、法律、公正等等，祂在第四紀元時代晉升成為強大神力，是最後一個晉升的強大神力，時間比黑色君王還要晚那麽幾十年。

蠻荒國度前面的幾個時代，不管是有鱗族裔的時代，還是巨龍王庭的時代，又或者是高等精靈的時代，核心神職都是非人類神系的神靈掌握。

巨龍時代的正義之神是-巴哈姆特。

“讓隊伍休息一下。”一個年老的聖武士看了看隊伍裏面艱難跋涉的老弱婦孺，目光中浮現一絲憐憫道。

正義使者的教會可能跟世人想象中的不太一樣。

祂雖然確實是守護正義與公理的神靈，但是具體是守護誰的正義和公理，還需要稍微商量一下。如果你是正義之神的信徒，那麽毋庸置疑，教會的聖職者們會誓死守護你的正義和公理，在你受到邪惡侵害時，他們會毫不猶豫地保護你，哪怕是為此犧牲自己的生命。而如果你是其他偏向善良陣營神靈的信徒，那麽在你的正義和公理受到侵害時，他們也會為你而戰，想辦法保護你的安全，或者將你送往一些庇護所。

如果你這兩者都不是，你是一個偏向善良的普通人，或者是受到侵害的無辜人，他們也會想辦法保護，盡可能的保證你的安全，在災難、戰爭、動亂爆發時，妥善地安置你。

可是除此之外的一些人，如果你是信奉野神的原住民（少數民族），又或者是荒野流浪的民族，生活在邪神教區的人們（偏向邪惡）等等，那麽你都不在正義使者教會的救助範圍之內。

最後願不願意幫助你，全看聖武士和聖職者的個人思想覺悟，最純粹的聖武士們總是看不得其他人遭受苦難。

這也是為什麽蕭伯納從來沒有求助過正義使者，僅僅是跟受難之神交好的緣故之一。

在蠻荒國度裏面，追隨受難之神的聖武士比正義使者還稍微多一點。

這一次被聖職者們救助轉移的難民，也主要是信奉正義使者，以及其他同盟神靈的信徒，最起碼都是偏向善良的無辜者。由於蠻荒國度的整體人類陣營偏向於邪惡，正義使者非常重視自己教會的力量，以及那些信徒的生命，犧牲是無法避免的，但是犧牲不能浪費在沒有價值的地方，祂的教會會慎重的考慮維護每一次的正義與公理，因為這一切往往都需要流血戰鬥和犧牲。

在漫長的鬥爭中，正義使者的力量並沒有變得更強大，相反隨著戰爭、暴政和狂怒的壯大，秩序的力量也在被削弱，聖武士的數量開始減少，人心的腐化，人們從小到大接觸的思想教育，看到的真實殘酷社會，都讓理想主義者系的晉升途徑變得困難。

第四紀元時代的終結，正義使者永遠地失去了金杯騎士團、公理之手和正義審判者這三支強大的教會戰團，就連戰團的番號都被徹底打沒了，重啟的聖杯騎士們再也大不如前。從那以後開始，正義三神同盟的教區就被壓縮，他們只能在動蕩中維護一片凈土，並且盡可能守護那些侍奉自己的人們。