第十章 開辟神國！（第2/6頁）

凡人都有一個錯誤的認知，那就是認為自己死後會進入對應神靈的國度，但事實上並非是如此，進入神國必須有一個信仰標杆，尤其是那些偏向善良陣營的神靈，進入祂們的神國就跟上天堂一樣是需要條件的。蠻荒天域的神靈比較簡單，祂們不是那麽挑剔，可是在信仰標杆上也卡得很死，至少是泛信仰以上才有機會進入神國，實力越強大的對這個要求就越低。

只有信仰達標了，靈魂在轉化為祈並者的時候，才不需要額外消耗太多的神國力量。

蕭伯納如今已經可以自己創造系統，或者說轉化神格的具現模塊，按照自己的意願去設定‘程序’（法則），然後凝聚出來一個新的神國系統。

“信仰之力：300W+。”

“信徒數量：287462人。”

“虔誠信徒：8450人。”

“祈並者數量：1257人。”

“未轉化的靈魂和精魂：15341。”

“神力池：18720點。”

在蕭伯納接管了整個神國的法則權限後，對應的數據便開始以神格為系統形成，同時展示出現在主物質位面的一部分教會情況。其他的神靈所擁有的神格力量具現化不同，受限於神靈自我的認知，神格會具現化特定的模板，但是在蕭伯納這裏無疑是數據頁面更加簡單直觀。

東方神木的起步非常快，因為有整個安息之國作為後盾。

在蕭伯納的意識投影進入神國時，神國的土地便已經開始演化，神力自動擴張神國的版圖，並且每一天都在變大。凡間的信徒大概有接近三十萬人，可是虔誠信徒只有八千多一點，虔誠信徒的門檻還是比較高的。自然演化的祈並者只有一千二百多人，可是未轉生的靈魂卻有一萬五千多，很多都是來自精魂界的生靈。

這個管理已經可以說是一團亂了，泛意識集合體很少主動做什麽，在初期沒有形成完整體系前，神國內部都很混亂，如果有完整的轉生體系就會好很多。

“建造轉生池。”

蕭伯納開始調用東方神木的力量，直接在一片區域轉化為轉生之地，這裏是靈魂獲取形體的地方，三種不同的轉生形態，會隨著時間讓其中的靈魂自動轉生。

但是這樣還是效率很低，必須要神國的異界神使引導，才能更高效的運轉起來。

“晉升異界神使。”

蕭伯納開始挑選一些強大的靈魂，至少是高階職業者的水平，才有能力轉化為異界神使，否則的話需要付出的代價就太大了。

近百萬的信仰之力被消耗，在蕭伯納挑選過後，十二位異界神使誕生。

祂們以類天使的形態凝聚，也有森林賢者，以及妖精神使的形態，蕭伯納並不準備固化祂們的外在形象。

“接引靈魂進入轉生之地。”

蕭伯納下達了第一道神諭，這些剛剛誕生的異界神使只有生前一半左右的記憶，所以意識還沒有完全清醒，只能執行一點比較容易的任務，後來會越來越完善，最終跟生前一樣形成完整的自我認知。

祂們開始在整個神國的範圍內遊走，將所有飄蕩的靈魂帶往轉生之地，神國的一切建造都需要凡間的信仰作為根基，所以神靈才會那麽重視教會和信仰教區。

祈並者們也有自己的需求，因為他們還保留一部分生前的記憶，所以神國開辟最先要做的事情就是建造神國居所，除非是野獸系的神靈，那些野獸並沒有這樣的需求。

生前的某種意識最為強烈，在轉生後也保留的最多，這會影響到神國的構造。

神靈必須安置好這些祈並者，雖然可以按照自己的方式去安置，但是如果祈並者出現大規模的意外，也會造成整個神國的動蕩，甚至讓神靈的力量衰弱。

“這裏作為城市。”

蕭伯納開始將整個神國劃分區域，祂在這裏施展了十二環的樹海界域，憑空創造了一片森林，然後挪移一座山峰放到了北方，接著開拓河流，完善整個神國的地形構造。

這就有點像是‘上帝模式’的建造模板，但是這一切都是需要消耗神力的，不高效率的使用神力，就意味著主物質位面數年乃至數十年的信仰積累全部憑空浪費了。

剛剛封神的存在，必須謹慎使用神力池，因為神國完全體是沒有界限的，但是剛剛誕生的神國有。

入侵也一樣會發生。

東方神木的國度很顯然沒有這個顧慮，祂的背後是蕭伯納、荒野精魂和智慧聖地，不管是誰來搗亂都要好好掂量一下自己。

時間悄無聲息地過去了三個月。

這段時間主物質位面動蕩不休，而且北地出現了蘇恩奪心魔的蹤跡，直接吸引了整個蠻荒國度的注意力。

在蕭伯納的意識投影幹涉下，神國的雛形已經開始出現，最開始的一千多個祈並者已經轉化到了五千多個，並且一座祈並者居住的城鎮也已經誕生。祈並者的需求跟凡人不一樣，他們在神國居住也有一定的欲求，但是會比生前少，他們的壽命比凡人更長，而當祈並者死後，他們的靈魂會化作神國的一部分，同時他們活著的時候，也會成為神國的一股力量。