第二百一十七章 維鵲有巢，維鳩居之

待得楚王熊圍與眾人同飲之後，這才志得意滿，緊接著又不禁是大笑了三聲，並是接著說道：

“哈哈哈……話說寡人之所以要修建這一處章華宮，眾人皆只謂是寡人貪圖享樂！呵呵，其實真乃是大大的謬誤啊！”

隨著楚王這一句話說完，大殿之內又是一陣碎語交耳，但旋即又是立刻安靜了下來，靜待楚王是繼續言說。

“周人有一句話，正所謂‘維鵲有巢，維鳩居之’！而寡人之所以要興建這章華宮，便是為了吸納這天下之能士！使世人能夠看得見我楚國之強盛！如此，方能招攬眾賢達，以為我楚國所用！”

“而今，但凡是願意為我楚國效力之能士，勿論此人此前是犯過何事，也不管此人是何等的出身，只要是入了寡人這章華宮，那便是寡人的貴客！勿論是誰，也休想要對寡人的貴客不利！”

說得倒也是，如果光是“唯才是舉”又如何能夠廣納天下之能士呢？

這誠意顯然是不夠的。

而但凡是能夠在自己本國內折騰出大事的人，即便是失敗者，那能是能力底下之人嗎？

顯然不會

所以，能夠讓這些個來路的人才都能夠投奔楚國，且能為楚國所用，這才是他楚王熊圍的終極目標！

顯然，這話也是說給李然聽的。

你李然之前不是在鄭邑壞了寡人的好事麽？不重要，那都是微不足道的小事。

你李然不是在虢地之會上屢次勸諫寡人麽？可以，只要你願意，寡人就讓你李然成為我楚國君明臣賢的典範！

你李然而今不是只鄭國的一名小小行人麽？沒關系，我楚國要的就是唯才是舉！

還有，你李然不是還得罪過不少人麽？那更沒關系了，只要你成為了我楚國之臣，寡人倒要看看這天底下誰人還敢來動你？！

把話已經說到這個份上，也足見楚王對李然的拉攏之誠意了。

聽得這些話，即便是子產那也是眉頭緊鎖，不由得開始擔心起來。畢竟楚王所給出的承諾，實在是讓人有點受不住啊。

至於其他楚臣，則更是對楚王的這種“博大”胸懷感到無比的贊嘆，甚至開始為自己能夠置身在這章華宮中而感到無比的光榮。

這要是換做旁人，只怕早已是感激涕零，五體投地的了。

可楚王要招攬的偏偏是李然，而他李然最不吃的就是這一套。

於是李然放下手中杯盞，起身慨然道：

“稟大王，李然曾聽聞，天子應該要經略天下，而諸侯應該要治理封疆，這是古代的制度。”

“現在您的封疆之內，又哪裏不是國君您的呢？大王您如今治下之人，又有誰不是國君的臣下呢？所以《詩》中有雲：‘普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。’故而，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。馬有圉，牛有牧，這樣，上下和諧，便可以處置天下所有的事情了。”

這裏要提一句，後世對所謂的“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”這一句話其實是存在一定誤解的。

所謂“普天之下”，指的實際上並不是土地，因為畢竟按照周王室的分封制，周王朝的土地早就分給了諸侯，而諸侯又分封給了大夫。

“王土”二字指的是名義上擁有，但實際上卻並不擁有的東西，更多的乃是指生活在這片土地上的人。

而正所謂“守土為民”，土地雖不歸“王”所有，但這些土地上的生民，卻仍是“王”所必須要承擔的義務。

於是，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”這句話真正的解釋應該是：以天下之大，其實都是你身為“王”的責任！

說得再直白一點，這句話的潛台詞就是：不要把自己的責任推卸給別人！

很顯然，這一句潛台詞解析到這裏，其實也還沒有出現任何的作用，甚至是有些辭不達意，不知道李然是在說些什麽。所以，也導致這句話乍一看，顯得是略有些突兀。

但別著急，李然既然是開腔了，那肯定是話裏有話的。

“但現在，若大王您總是用些流亡奔命之輩，這恐怕是有些不妥啊。”

“文王曾宣召法令說，‘有亡，荒閱’（有逃亡的，就要大肆搜捕），於是，最後得了天下。而楚國的先君文王也曾制訂懲罰窩藏的法令，說‘盜所隱器，與盜同罪’（隱藏盜賊的贓物，和盜賊同罪），因此楚國的疆域也變得越來越大。”

“可如果按照大王現在的做法，到時候豈不就沒有地方可以去逮捕逃亡的人員了麽？逃亡的就任由其逃亡，而且還給他們地方住，這樣的話，對大王的事業恐怕亦是不利啊！”