第515章 忍三癡的佛法

忍三癡將世界當成人體，這和神道的開天地法門，身化萬物，以及仙道的內景外景法門別無二致。

不想以此為角度，竟然也有大道。

忍三癡道：“其實我觀眾生，求神拜佛，只覺得無趣，又不好點明，畢竟神道治世，要我說，拜神不如拜自己。”

黃天聽聞他如此說，不由道：“凡人無有神性，拜自己怎麽拜？把自己的畫像供奉起來？”

忍三癡道：“那就是入了香火外道了。”

“你看，神祇，需廟宇，那人不是也需要房屋？廟宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”

“神道需權柄，手越握大權，便有千人求，萬人請。”

“人也一樣，封侯拜相，不也是如此麽？”

“神祇有金身，人也需華服美衣。”

“神祇需貢品，人也有五臟廟來祭。”

“求神拜佛，為什麽不先求自己，拜自己？若自己有權有錢，那不比什麽神佛都靈驗麽？”

“名字刻在石頭上，不若寫在歷史中。”

黃天若有所思，不過道：“此止於香火神也，若先天神聖呢？”

“那就是好出身了，開天辟地，也只有這麽一回，趕上了就是趕上了，不過先天神祇也並非永恒不墮，此方天地也並非常新不舊，成住壞空，乃是規律。”

忍三癡雖然沒直說，卻也暗暗表明了永恒不滅宇宙似乎是一個騙局。

他只觀眾生，由眾生推及自己。

自己是豬玀，本該待宰，眾生卻也好不到哪去。

最終還是食為天，面朝土，忙忙碌碌，與其一場空，不如活當下。

黃天道：“那我也證得先天神聖了啊！”

忍三癡道：“是啊，你有個好相出身了。”

黃天一時無言。

忍三癡大師道：“民不裹腹，是為窮，窮頓一時也罷，若久窮則心生變，民心生變則天心生變，天心生變則天下大亂也。”

黃天連忙問：“這也是大師你悟出來的麽？”

“不是，我只是一個燒飯的廚子，這話是司命神王說的。”

黃天對那位神王更加好奇了。

“當初尊上只小神，我卻不好說這些，如今尊上已經是大神了，再不說便晚了，治大國如烹小鮮，此為廚之道也。”

結合前面人世大火爐，眾生皆在大火爐旁邊的砧板上，油鍋裏一翻言論，黃天總覺得可能忍三癡是被佛門那位辟支佛洗腦比較多，隨即問道：“那位辟支佛能和司命神王聊命運，不知在佛門是什麽境界？”

“好像是大乘外道辟支佛主，乃是下界飛升來的，雖然辟支佛的地位和阿羅漢差不多，但西吠洲的佛門菩薩們，都認為他可能是下一屆的佛門領袖。”忍三癡大師道：“其修持十二因緣，知過去現在未來之事。”

黃天記住這位辟支佛的名號，大乘外道，敢自己承認自己是外道的，還真沒多少，大多都鼓吹自己是真傳，嫡傳，親傳。

黃天聽進去了一半勸諫，沒有聽進去全部，因為感覺這豬頭大師本身立場有點不明，搖擺。

當年說是司命神王略勝一籌，可黃天觀忍三癡這副一輩子素食模樣，只做面食，不做葷腥，說的又有點佛門“正覺”的意思，便是說忍三癡是一位佛門菩薩，大士轉世，黃天也是信的。

三娘對此見怪不怪：“師父，你又好為人師了。”

黃天說著沒事：“今日也有另外一翻見解，大師說人人都是神也沒有錯，對應的是易經人人如龍，也對應佛法的佛本無相，眾生皆佛，只是不曾開悟。”

“吃得飽，吃得好，確實很重要，古之聖賢，能解決其一二，便可流芳百世。”

“那是聖人們的事，我們只是廚子。”灶三娘道：“雖說治大國如烹小鮮，但哪有真讓廚子來治理一方的，道理人都懂，可真身在權中，總會身不由己的，不如一心一意燒火做菜。”

“那這處小世界，需多久能通過食補晉升中千世界？”黃天換了一個自家關心的問題。

如果這個世界也成就中千，那自家麾下便有四個中千世界，不算少了。

“需要許多時間，一口也吃不成個大胖子。”忍三癡道：“此處三娘主持便可，我便隨著尊神前往中千世界，尊神不是說有一處混沌元胎要幫助世界消化麽？”

其實還有，那就是槐蔭凈化的深淵位面，可以拖拽牽引，用來喂養世界。

三娘點頭：“此界美食力量體系已經開了頭，俗話說萬事開頭難，接下來的事情，就容易許多，如今正繁華，只是你需不得小氣，讓我的灶神信仰傳播了才好。”

黃天對三娘哪裏會小氣：“只在我麾下世界，三娘任意傳播就是！”

食為天，也是天之權柄九大分支之中的分支。而且吃飽吃好，乃是一應有情生靈的基本欲望，另外一個欲望則是繁衍欲望。