第629章 起源神話演練

“羽人是青帝創造出來的種族，屬木，陽木為雷，陰木為巽。”

黃天從觀摩羽人文明發現，這一人種，善於狩獵，因為有翅膀可以抵禦天敵，同時能歌善舞，熟知樂器，亦可與鳥類溝通。

黃天研究的就是羽人的造化起源，根據黃天的研究，羽人和九洲“摶土造人”，或者從前“進化論”認為是類人猿進化而來，是非常不一致的，羽人的祖先其實是“鴻鵠”。

此前黃天覺得羽人可能和“上帝神話”之中的天使是一個物種，但現在越來越多的研究表示其實鳥類也可以進化成人形，這種進化不是修煉化形，而是真正的從造化層面改變。

鴻鵠就是天鵝，倒是與歐洲神話的“天鵝武士”很像。

而羽人的神話之中，他們的祖先也是“青帝”世界樹下湖泊之中一枚神蛋中孵化而出。

這位神明取名為“彌源天生”，彌為須彌之樹，源為湖泊，生命之起源，天生，即上天之子，他的神職包括了羽人祖先，世界樹守衛，甚至還有太陽。

不過這位羽人祖先，最終還是落幕了，羽人的傳說，那位神明想飛到最高，最遠的地方，想要到太陽上去，於是再也沒有回來。

因此這位神明在後續的傳說中是發現了太陽之中的宮殿，成為了司掌太陽升起的神明。

這種神話，就是起源神話。

那麽，問題來了，第一個羽人蛋哪裏來的？是青帝創造的麽？

事實上，黃天更認為是天地自己孕育，或者是某位路過的鳳凰，感孕而落一枚蛋。

畢竟那個傳說中的湖泊，是生命之湖，一切生命的起源。

反而是那些看起來很不對勁，很醜陋的造物，才是太微五帝造化而出的，比如塑人，就是點化泥巴或者石頭變成的人種。

羽人很完美，挑不出瑕疵。

水德大龍神說，創造天地間的生命，無外乎精氣神，祖龍是天地之精，鳳凰是天地之神，先天神靈則是天地之炁所化。

精源源不斷，神生生不息。於是龍族能使得萬物受孕，而純血鳳凰，則是一脈單傳，涅槃重生，符合神的狀態。

那麽，黃天創造一個種族，也該如此，只是黃天沒有拿無極珠中世界做實驗。

而且此前無論是沂武帝君，還是地母娘娘，都對九洲立體模型十分在意，甚至鼓勵九洲一應神祇，在經營靈境，福地，洞天的時候，多多創新，乃至於沒有洞天福地的神祇，都可以通過笏板，玩一些經營類的遊戲，比如我有一個小世界，我有一個隨身福地，隨身洞天之類。

乃至於此方世界的仙俠小說，也大類都為經營道場，種田流派較多。像是黃昊逮住《聊齋》抄襲的這種鬼怪，俠義，情愛，則比較少。

思考來去，黃天看向諸多新孕育的小世界，打算先在這裏做實驗。

至於張蛟的黃巾世界，被他努力經營，要開始靈氣復蘇了，黃天對這個世界很看重，這種“諸天張角”模式，黃天很喜歡，等張蛟成功之後，便打算轉化他為自己的從神，讓他開培訓班，讓“黃天當立”的口號，遍地開花。

黃天隨意挑選了一個世界，這種世界，佛門稱為沙礫世界，指數量猶如恒河之中的沙子一樣多，生生滅滅，浮浮沉沉。

跟九洲所講的“泡沫世界”，其實差不多，畢竟泡沫世界，也就是把混沌宇宙當成大海，而泡沫世界，就是大海上卷起浪花所產生的浮沫。

不過沙礫雖小，但也算堅固，有本身物質基礎，泡沫世界沒有物質基礎，只一個空間泡沫，內裏虛幻無比則容易幻滅。

黃天先是在沙礫世界之外觀摩，此世界並不算大，約莫一縣之地，但是有陸地，無有水源植被，亦不見光明。

黃天開始編織法則，在其中，創造出淡水湖泊，泉眼，山脈，樹林，將太陽之光投射在裏面，做好了基本的環境建設。

隨即便取來了一枚九洲普通的天鵝蛋，點化靈精，投入湖泊之中，模擬羽人的起源神話。

砂礫世界流速很快，外界一日，內裏便過去了十二年。

不過片刻，蛋中生出了一只天鵝。

高維的東西進入低維，會在低維世界成就超凡，九洲普通天鵝，到了砂礫世界，亦是展現出了“鳳凰”一般的特質。

其天生便如同神靈一般，能掌握風的力量，而且可以不吃不喝，喜歡飛翔，但砂礫世界太小，只一縣之地大，這只天鵝很快便熟悉了環境，在山中築造起了巢穴。

但時光很快流逝，天鵝感到了寂寞，即便其自身能夠生蛋，但蛋不會受精，亦不能孵化。

不過短短兩日，這只天鵝就開始抑郁，一點一點拔掉身上的羽毛，在絕望之中死去。

其死後，其靈魂在沙礫世界徘徊，肉體被世界所消化，產生了生命信息印記。