第790章 地母預言

欲界之成就，將三界眾生欲念填充。

說是一層薄薄的天人之膜，但實則是一片“欲海”，每一滴水，都是一個人的欲念，人的欲念，構成一個世界，雖然小，如同蠶吐絲，作繭自縛，將自己本來面目遮蓋，困住，可破繭而出，便是羽化。

這些欲念，分布六天，仔細看去，眾生第一欲，為口舌欲，自嬰兒便有，一生難以斬斷。

第二欲為，情愛欲，為困身困神，或迷或癡。

第三欲為財帛欲，喜好一應華美之物，金錢財富永遠不覺多。

第四欲為權利欲，或有一些小權在手，便無限放大。

第五欲為好為人師欲，也為辯駁欲，即喜歡教育他人，強點的則是掌控他人。

第六欲為爭勝欲，無論大小，非得爭勝，又為賭博欲，戰爭欲……

這些欲念，滋養著六天魔王，五帝大魔，更叫這天魔太子這個欲界之主，生出了掌控眾生欲念之感。

而眾生欲念，最集中之處，便是在“香火”之中。

凡人所信，不知拜的乃是神，還是自己的欲望。

一應香火神靈，人道神靈，基本都是應“欲”而生。

如財神，乃是因求財之欲而誕生。

又如姻緣神，乃是情愛之欲。

不過財走正道，即非欲也，是“願”也。

姻緣符合禮法，道德，便是屬於天地正常運行的秩序。

一時間，正向的欲望，並不歸於欲界監管，統統切斷了去。

只是正念和邪念，畢竟模糊界線，唯有自己知曉。

是時，儒家，道家，佛家，各種專門講述哲理心性的書，論述道德的經典，便隱約之間，成了“欲界之功法”。

黃天感應到了欲界開辟，看似收攏了眾生欲望，可事實上，眾生無時無刻都在產生欲望，便是仙人也有自己的欲望，是不可能收攏完全的。

如此便又隨著種種魔考之官，將修士的欲望，隨著修為越發高深，便越發強大。

念及於此，眾生似乎沒有通過欲界魔考的能力，道德上，能力上，都完滿無缺的人，世上罕見，唯有聖人。

那諸多香火神祇，一不小心，便會墮為邪神。這卻是矯枉過正了。

不過黃天看見這個問題，媧皇娘娘自然也看到了，那五彩石凝煉的新天條，不斷推演，最終定了基調。

何種基調？

那就是“克己”。

這似乎和前世的“理學”有些相似了。

但這個規則放在“財富欲”上又行不通，因為若是規定一個人只能有多少錢，多出來了，就是有貪婪欲，那就是在扼殺眾生的進取欲。

包括權利欲也是如此，因為神道治世，就不可能平等權利，必然是掌握在少數人手中。

因此欲界越發符合“天心，我心”之說，和那天規，地律相連通，將道德層面的欲望直接放下，唯有違反了原本天規地律的欲念，妄念，才會被定義為罪。

這似乎和從前沒什麽不同，但又有很大的不同，因為欲界的存在，會不斷產生問題，來證明現有天規地律的不完善，如此督促天地律令越發完善，越發合乎情理，合乎眾生之所願。

當欲界和天規地律掛鉤之後，諸欲界魔神，便也有了正式的掛靠，不再是虛無的欲念之主了，所行所為，更是有了依據。

媧皇娘娘這麽一手，乃是“化奇為正”。

頓時之間，黃天煉化在神魂之中的三十三重天功德玲瓏塔卻隨著欲界設立，對天地之間的功德體系，也做出了對應的變化，完善。

天地大循環，亦將眾生欲念，也納入了循環，此前只是“炁”，如今，卻帶上了“神”。

一時三界清靈靈動，輕盈十分。

紫微大帝更是直接出手，只見著一尊雕刻了福祿壽喜財諸多意象的爐子，直接坐鎮到了欲界。

一時之間，這爐子，對眾生對應欲念吸收煉化，卻如同煉丹一般，又似乎衍生了什麽造化一般，生出來了許多紅塵權柄之神性來。

那求財之欲念，凝作了一枚枚金錢，正是財神權柄之神性。

而爐子不僅煉出神性來，還在諸欲念之中，煉出來了香火。

這爐子，正是聚集星光所煉的，乃是紫微大帝對欲界運轉之“開源”。

這烘爐，取“紅塵眾生居於大火爐”之意，但未必沒有出頭之日，煉砂成金，即出塵脫俗。

此外，沉淪欲界的神靈，不能自脫，便會被此爐煉了仙神之質，打落人間。

說起來也算是“魔器”是采眾生之造化，以人為丹。

不過作為“無色界”之主的九色雷帝，都沒動作，紫微大帝這一手不過須臾，便同黃天的“欲界寶珠”，媧皇娘娘的五彩石，一並成就了欲界的根本之器。

九色雷帝對此渾然不在乎，只開辟了欲界“洗仙池”，內裏全是雷水。