第三十四章 操練

信念的力量是強大的，戰兵們充滿了鬥志，一個個咬牙嚴格訓練。

有人穿著四五十斤的盔甲山上上下來回跑。

有人睡覺都抱著弓刀。

幾乎所有人手上都磨出了老繭。

訓練用的草人木樁被他們砍刺的稀爛，根本不用李躍監督。

兩晉時代，達官貴人們怯懦如雞，腐朽如蛆，但來自底層的力量從未腐朽，從未懼怕過胡虜。

歷史上的北府軍，正是北方流民組建的。

在淝水之畔打出逆天的戰績，後追隨宋武帝北伐，以數千兵力擺出卻月陣，大破北魏三萬騎，前後滅五國，殺六帝。

所以不是北人不行，而是司馬家的朝廷不行。

漢人從未失去過勇武，他們缺的只是一個領路人！

李躍忽然知道薄武為何要讓位給自己。

喊出口號之後，李躍感覺自己身上也充滿了鬥志，白日處理民務、軍務。

有時穿著四五十斤重的盔甲，與尋常士卒一樣巡山。

五六月的天氣，偶爾大雨，悶熱不堪，出行一次，全身汗如雨下，腳板上全是水泡子。

士卒們沒有抱怨，李躍更沒有。

傍晚與將士們追慕秦漢舊事，項羽、劉邦、韓星、張良、衛青、霍去病、班超、張騫、傅介子、曹操、諸葛亮、關羽、張遼等等，一個個代表華夏精神的名字和事跡，從李躍嘴中說出。

士卒們越聽，眼神越是明亮。

“先人如此神勇，我輩卻坐視故土淪喪，當死也！”徐成滿臉羞愧。

知恥近乎勇。

士卒們除了羞恥，還多了幾分民族自信，和對華夏的認同。

石虎在北方把漢人踩到泥裏，用各種手段壓迫、殘害，致使黃河以北的胡人數量與漢人相差無幾。

可以說華夏從古至今未有如此危險的時候。

以羯人為首的胡族，有充足的人口完全取代漢人！

加上司馬家的一系列騷操作，雙重打擊著漢人的民族自信。

這個偉大而輝煌的民族，面臨最危險的時刻。

晚上，士卒們睡了，李躍還要在斑駁的燈火下研習兵法。

讀著先賢們的兵法，仿佛在於他們交談。

尉繚子誕生的時代是嬴政時期，裏面不僅有治軍的手段，還有各種治民，治國的辦法。

頗有當時的時代特點，殺伐之氣幾乎要沖破竹簡的限制，跟其他兵法主張的“仁義”大有區別。

如：古之善用兵者，能殺卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威加海內！殺十三者，力加諸侯！殺十一者，令行士卒！

簡單粗暴。

仔細想來未嘗沒有道理，白起坑殺趙卒四十萬，讓最後一個有勢力與秦國分庭抗禮的國家從此虛弱下去，奠定了秦國統一天下的基礎。

復盤石勒石虎的崛起，正是如此。

北方勢力，即便投降，也免不了被坑殺的淒慘命運。

但正是這殘暴手段，讓北方無人敢反。

如此危亡之世，不正需要白起這樣的殺將？

其他的司馬法、吳子李躍也很快就研習完了，卻沒有尉繚子帶來的震撼強烈。

司馬法和吳子都側重與練兵，以及戰場形勢國勢的分析。

對李躍的幫助也很大。

後世人總以為站隊、走正步等等是現代軍隊的專利，實則商周時，華夏的軍隊就這麽玩了。

《尚書》牧誓篇：今日之事，不愆於六步，七步，乃止，齊焉。

意思是走六步七步，停下之後，陣列要整齊。

操練中的“操”字，就是陣列訓練。

其復雜程度其實還在後世之上，不僅要掌握進退、左右、縱橫、分合、起、坐、跪、伏等基本動作，還要明旗號、知金鼓。

絕不是簡單的聞鼓而進，聞金而退。

旗號和金鼓代表的意思很多。

掌握了這些，才剛剛合格而已，接下來是操練的練，《六韜》中記載的武車士，四十歲以下，身高七尺五寸以上，跑起來能追上飛奔的馬，能跳上急速行駛的戰車，還要能夠拉滿八石弩……

魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百裏……

比後世特種兵的要求還高。

所以訓練一支精銳絕不簡單，很多勢力和王朝精銳打光了之後，十幾年都喘不過氣來，然後就是亡國的命運。

練，不需要李躍操心，穿著盔甲山上山下來幾圈，射幾只野兔，素質就山來了。

即便號稱精銳的高力禁衛，也載在黑雲山崎嶇的山路上。

難的是陣型的操練。

就拿後世來說，高中生、大學生的素質高吧？在軍訓時依舊洋相百出。

左右都分不清楚……

這東西沒辦法，只能靠日復一日的訓練，讓士卒們形成條件反射。