第268章 道不同，不相謀

經歷了神州，潘多拉，空扭三個位面後，衛鏗在未知位面上對人文的推動是謹小慎微的。

衛鏗的理由：1.我是中人之姿，缺乏卓越的洞察力。2.在陌生規則的位面變數太多，社會發展反復，稍有不慎就會倒退。

在這個魔法與劍，血脈和神秘並存的世界中，沒有任何參照，寧可走的慢一點，也不能讓社會倒退了。將未來交給未知，就等於送給了各路神祇插手的機會。

在大北方戰役結束後，雖然目前工業黨具備能夠做到一次性消滅艾格王都統治力的能力，但在找不到替代者時，不妨小步慢跑，一步步落在實處。

在鮮歌工業領四號大街，那個三十三層高的大廈中。

衛鏗對意識能進入工業以太界暢遊的追隨者們說道：守舊勢力的反撲是注定的，只是得告訴他們，想要徹底回到過去，那是不可能的。

在3603年9月的大戰役結束後。

整個大陸都在預測卡瑞特“即將”進入艾格王都，在花瓣雨點的飄灑下，攫取最高權力的時候，

最終這個“即將”硬生生拖了一年。

卡瑞特主導的工業派們，選擇先將大半個艾格拾掇拾掇。

10月份，聯合工業的全面經濟援助通過上千輛蒸汽機車的南下，在同時與各個參戰貴族討論贖金的時候，優先確認了鄉間農人們的工賑模式。

12月，為了確保南邊農業所需的勞動力，聯合工業將大批俘虜的士兵遣返，但是這些壯勞動力在回歸領地後，則是由工業領南下派遣勞務公司進行安置。

戰後第二年，所有糧食播種前，所有農莊都簽訂了豐收後的收購協議，以及繳了可能遭災的保險。

在播種和豐收這兩段農忙時，蒸汽小車的鐵路經得住了，南方做工者往返高峰的考驗。

近乎二十萬人拎著蛇皮袋揣著一枚枚銀幣返回南方，在自己家鄉新開的百貨坊中開心的購買著和北方價格一樣的日用品。（兩地價格一樣說明物流網也做了完善。）

在年終，卡瑞特在鮮歌領的大殿中，為一位位新人主持了婚禮，同時為他們送上了鈦鋼合金的夫妻同心鎖。

……

凡人們可以享受勝利，但是背負著規劃未來的歷史責任，尤其還擔負著與神祇意志力對抗的責任的衛老爺，需要忙的可太多了。

這裏社會與地球人文差異太大，很多的基層政策具體怎麽實施，需要大量從頭考慮。

例如艾格沒有土地兼並問題：土地兼並的前提是需要出現自耕農。自耕農的土地在買賣中，被統治結構上的地方豪強逐漸集中，這才會出現土地兼並。

艾格貴族的土地是封允來的，大貴族在小貴族無錯的時候，不能剝奪小貴族土地。所以也就不存在“購買”名義下的吞並。領地合法性來自於上層貴族的一層層應允，這才是標準的“封建”。

如果對比主世界：

艾格土地情況類似於戰國前的情況，只有有爵位才允許有采邑。

沒有爵位，開荒也是不合法的。而有爵位的人，哪怕土地是撂荒，用來打獵，也是貴族的自由。所以戰國諸國變法後國力突然大增。這是在貴族對土地利用率不足的情況下，通過制度開放耕田者積極性，增加生產力。

歐洲是從封建情況下進入了工業生產力時代，貴族通過購買機械具備開墾大量荒地的能力。自由民仍然是沒有土地，進入城市後聚集成了“市民”階層。至於留在鄉下的，跟在有爵位的大人身後喊著老爺的，其實是農奴。

在社會人文上，東方文明比西方文明要早熟。東方經驗不能套用西方。

奧法位面大部分世界（星球）都是這種封建制度，底層就是沒有自由的農奴。只是在相對文明的國度中，貴族們會以隨意打殺農奴為恥。哦，不過饒是如此，“領主對領地少女合法初夜權”的情況也總被視為正常。

現在工業區域下派了寒門出生的執政官，同時導入資本色彩的勞務公司的勢力，就在和這些地方領主們搶奪對民眾的控制權。

西方文化下文明，能說出“若為自由故，二者皆可拋”。

華夏的百姓在好年景時，想的是：山高皇帝遠，弄一畝三分田來種。在大災大旱時，念叨：皇帝老兒無道。振臂一呼，揭竿而起。能招呼十裏八鄉同樣被“人丁稅”刮的肋骨凸起的刁民們“寧有種乎”。

所以西方在近古時代同樣沒有“亂離人、不如太平犬”這樣的文化感受。

因此如果用東方式思維，來決斷偏西式的奧法世界人口，會水土不服。

例如分土地這個政策，就無法戳中艾格農人的g點。

艾格王國大批的農奴從未擁有過土地，也不認為自己可以合法擁有土地。在過去平平穩穩的種地時，只希望有個好老爺。