第十節 重返神鬼傳奇

埃及……古代埃及。

在降臨輪回世界之前，姜玉有遊玩過不少和古埃及有關的遊戲。記憶最為深刻的是刺客信條起源，可惜那個世界觀過於科幻，大概是沒法撞上。

——主神應當會將我們送到和戰爭密切相關的時間點罷。

——畢竟在和平世界挑戰神權實在是有些難度，主神若是有優待，則我們降臨的時間點必然是一場涉及到埃及諸神內部沖突的戰亂之中。而這樣，才方便我們火中取栗。

關於輪回資源收益，張傑的暗示有兩種解讀方法。

第一，主神切實地開放了資源獲取，這有可能包含了中洲隊在世界五瀕臨團滅的補償。因為一支重新集結的小隊往往能夠獲得不止一場刷分片，然而世界七注定是一場棘手挑戰，那麽中洲隊在踏入那座戰場之前便應當獲取額外收益。

而第二……主神之所以不提升難度，是因為已經升無可升。能夠作為支線任務的野外怪物已然成長至了對應世界觀的有機體上限，不再具備更進一步變更強度的意義。

真希望不是第二種。

張傑已經離職，理論上說，主神沒必要玩藕斷絲連這種小把戲。但如果只是些許的引導，幹涉，塑造類似於‘靈機一動’一般的錯覺，則是完全有可能發生的事情。

姜玉思考。

同伴們正在購置各種戰術用品，用以應對接下來所要參與的戰局。

而不同於可以用道具來提升自身戰鬥力的其它成員，姜玉自身本就是團隊中的道具產出方之一。他不需要去購置額外的原材料，所以他又一次地在這裏進行無聊的思考。

“我查了一下，古埃及神話中的著名內戰並不多。”朱雯在他側邊的位置上坐下，她的手中捧著一些外表古舊，但是本質為新近兌換出來的神話典籍。“最著名的戰爭便是賽特對奧西裏斯的謀殺以及荷魯斯的復仇，而除此以外，只有少數幾位神祇之間的沖突，而沒有涉及整個神系的內鬥。”

埃及的神話本質為歷史的演變——在遙遠世代，非洲大陸上的諸多城邦各自為政，並且相互征戰。而後世的神靈，其實就是當時各個城邦的著名法老——這一邏輯放之四海而皆準，就如同希臘的諸多城邦沖突演變成了奧林匹斯神話一般，自稱為現世神的法老們，自然也就成了後世的神話。

當然，這裏是無限多元宇宙。神話的本質是洪荒大陸的勢力投射。但這並不影響輪回者們在此得出相同的結論——那便是古代埃及並沒有發生如同特洛伊之戰一般的大規模內戰。而映射在神話中，則是埃及諸神之間並不存在波及到全體神群的浩大戰爭。

除非一致對外。

對抗赫梯，迦南，甚至那些有可能是日後希臘人的海上掠奪者。

姜玉對此略有涉獵——他知道一個被稱作《全面戰爭法老》的遊戲，雖說遊戲性慘不忍睹，歷史考據也是一坨廢物。但基礎的勢力分布，他卻是知道得相當清楚。

但是有一個問題在這裏。

神鬼傳奇世界中，只有埃及諸神才是真神。而其它的神祇都不過是它們的馬甲，代理，甚至更加幹脆的精神分裂。換而言之，在埃及作為戰爭主題的前提下，對外的國戰歷史大概率不具備參考意義。

除非……

“而我記得你上次有提到過，荷魯斯是拉，也是亞威。”

詹嵐的聲音，她身邊飄落著天使的光羽。

姜玉垂落眼眸。

亞威……對，姜玉的確獲得過這樣的情報。而寶庫看守者的真實身份，本就是荷魯斯和賽特之間二者選擇其一。

那麽，若是將荷魯斯等同於亞威這一事實挑選出來，並加以擴展。則的確有一場戰爭，涉及到了整個埃及神庭。

“出埃及記。”姜玉輕聲說道：“埃及人，希伯來人。法老，以及眾神。”

“而埃及的十災，正好對應著埃及的十位主要神祇。九柱神中的大部分都被飽含其中，十災正好對應著亞威對十位神祇的勝利。”

血災擊敗尼羅河神哈比。

蛙災擊敗生育女神赫奎特。

虱災擊敗地神蓋布。

蠅災擊敗蠅神哈特卡。

瘟災擊敗牛神亞皮斯。

瘡災擊敗醫神泰方。

雹災擊敗火神舒。

蝗災擊敗生命女神伊西絲。

暗災擊敗光神拉。

而最後的長子之劫，則是對法老統治權的否定。現人神的權柄被廢除，直至紅海吞沒埃及的最後的武力和大軍。

這是一場沒有直接敘述神戰過程的神戰。而當十災結束時，埃及的主要諸神便基本可以算作是被亞威屠戮殆盡——希伯來人帶著他們的戰利品洋洋得意的離開。畢竟聖經原典裏就寫了亞威讓早就想讓步的法老內心剛硬，好讓希伯來人的頭目摩西向法老開口，讓希伯來人將埃及人的財富奪取。