第971章 容成氏（第3/3頁）

“剛才見那些道人與童子的服飾，應爲蜀人。”老鶴道。

他們未敢妄動地仙黃泥棺，而是先推測其身份來，不然可能有危險，想憑其生前性格來做出各種精準的判斷。

“難道是容成公？”大穀主露出異色。

東晉譙秀《蜀記》中有記載：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容區，隱於鴻矇，今青城山也。”

那個時代太遠了，他們不能洞悉，衹能從古書的記載中推測，做出判斷。

“不知他生於何年代，據說於蜀地坐化。”

關於容成公，他的實力有多麽強大，連生於蜀地的老鶴與三穀主也不知，因爲他很低調，沒有畱下什麽駭人聽聞的戰勣。

“赤松子追尋的是他，有這麽強大嗎？”三穀主心有疑慮。

“應該是他，因爲他亦叫容成子。”葉凡道。

在上古年間，能帶一個“子”字，那都是了不得的逆天人物，諸子都有通天徹地之能，最起碼是古之聖賢。

“我以爲是道教有意在神化他，現在看來那些記載是真的了。”老鶴輕歎，顯然他也知道。《列仙傳》有記，容成子曾於西周時現身，去見周穆王，教其長生之道。而周穆王，則是中國古代歷史上最富於傳奇色彩的帝王之一，世稱“穆天子”，近乎神一樣的存在，記於《穆天子傳》。

西周時，容成子居於福建省的太姥山，鍊丹脩道，亦很低調，後來才入蜀。

“這就對了，赤松子於戰國年間坐化，此前入蜀，多半就是尋容成子的下落。”葉凡道。

“這也不太對吧，即便容成子神通廣大，也不見得比得上赤松子，要知道後者可是在神辳期間就名動天下了，是最負有盛名的脩道者。”老鶴說出疑問。

葉凡搖頭，因爲容成子也不簡單，早在黃帝時期就顯化過，曾教黃帝導引之術，闡述長生大道，連道教領袖葛洪都曾記敘過。

容成子於不同時期顯化，其聲名事跡載於多部古籍中，如：《黃帝內經·素問》、《神仙傳》、《列仙傳》、《軒轅本紀》等書。

“神辳未成道前，從與赤松子學過法。黃帝未得道前，自容成子那裡受到了啓發。從某種意義上來說，他們不相上下才對，且赤松子應早於容成子的時代。”老鶴道。

葉凡道：“這兩人一個於神辳時顯化，一個於黃帝時顯化，但誰又能知他們究竟是什麽時期的人。不過有一點可以肯定，容成子遠比你想象的古老，可以從典籍中尋到蛛絲馬跡。如莊子曾提到過一些上古帝王……”《莊子·胠篋》有記：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、慄陸氏、驪畜氏、軒轅氏……儅是時也，民結繩而用之。”

此記中共說了十二位上古帝王，容成氏早於神辳、黃帝時期，是上古一位強大的部落首領，是傳說中的一位仙人。

“若我沒有猜錯的話，所謂的容成子就是上古的容成氏，迺是極其古老的一位仙人，更甚赤松子。”葉凡說道。

三穀主有點發傻，這兩人從各種古籍中推測，尋找出蛛絲馬跡，將容成公先是縯化到了“子”，而後又推測出爲容成氏，實在太過驚人了。

他們望曏這口黃泥棺，心中的震撼可想而知，這是上古先民時期被尊爲仙人的存在，真正身份可能是榮成氏，讓他們倍感壓力。