山雨欲來

　　見到妻子和女兒，阿格策望日朗十分高興，對著怡安又抱又親，耐心地聽她嘰嘰喳喳地說個不停。楚言卻覺得他的笑容中透著一點灰暗，有什麽事困擾著他。

　　晚間，只有他們兩個時，阿格策望日朗才說出來。康熙在詔書裏說：“拉藏汗年近六十，二子在外，宜防外患，善自為謀”。雖然不是近一步的冊封，口氣中以誰為內，以誰為外，以誰為親，以誰為疏，一目了然。這麽一份詔書出來，等於宣告他們這次東來的目的失敗，並且失去了居中勸說西藏青海勢力的立場。

　　這個結果並不意外，楚言嘆口氣：“皇上下詔之前，認真與你談過嗎？”

　　“談過一次。對我的解釋說明不是很在意，只想探明我的立場，準噶爾是不是支持噶桑嘉措。”

　　“你覺得，皇上所謂外患，說的是準噶爾麽？”

　　“未必沒有這個意思。不過，主要還是青海。桑結嘉措余部和上層喇嘛一直在青海活動，鼓動著青海那些人派來使者，說裏塘的噶桑嘉措是真的達賴喇嘛的轉世，拉薩的伊希嘉措是假的。”

　　“他們還真是一會兒也等不得。”楚言嘆息。這位“千古一帝”最大的毛病是好名。為了一個“仁”名，把國家財政搞得一團糟糕。對胤禩的猜忌，大半程度上緣於胤禩之“仁”名“賢”名大過了他。明白這一點，當初她就提醒阿格策望日朗，千萬別說皇帝錯了。也別說伊希嘉措是假的，那等於說皇帝錯了，況且，他們和拉藏汗是親戚。只說傳統上達賴喇嘛的轉世是怎麽被確認的，有些什麽手續。關於伊希嘉措的身世存在些謠言，手續也不夠完全，因而得不到廣大喇嘛和貴族的承認。建議皇帝成立一個有宗教權威的“調查組”修補這些問題。“調查組”裏少不得要有班禪和幾位德高望重的上層喇嘛，成立起來以後，再把噶桑嘉措擡出來。因為是領皇帝之命進行調查，查出實情也是皇帝英明，沒被壞人蒙蔽住。每朝每代，都有禦史嘛，懲處假冒，匡扶正道，最後都是皇上的英明決斷。事情真能這樣發展，應該就不會為這個打仗了。

　　阿格策望日朗很贊成這個避免冒犯皇帝權威的辦法。尤其，若是楚言去和皇帝談，再找幾個幫腔，更多兩分指望。也說服了準噶爾那邊的幾個大頭，少安毋躁，一切等他們跑過這趟再說。可在這事上最蠢蠢欲動的西藏青海勢力，卻是他鞭長莫及的。想不到的是，皇帝卻不跟楚言談這事，而是先把她支回北京，見了拉藏汗和青海的使者，他們的一番準備根本沒有施展的機會就斷送了。

　　楚言嘆了幾口氣，就丟開了，原本也沒想著她一個小女人憑幾句口舌就能改變歷史。仗，要打的還是會打。不經過這三百年的風風雨雨，中國怎麽會成為現代的東方雄雞呢？

　　這一切，對於阿格策望日朗卻是完全不同。信仰，政治，民族，家族，妻子，孩子，他要想要管要顧及的，那麽多。苦苦周旋，尋找最圓滿最顧全的方法，希望，失望，擔心，憂慮，他不得不背負不得不承受的，那麽多。他緊緊摟住妻子，他們的願望和理想一致，只有她能了解他支持他。糾紛擴大，戰事起，首當其沖的就是她，他們的小家庭。無論如何，他也要保護她，保護他們的孩子。

　　他的懷中，楚言在做著全然不同的打算。回去以後，帶著孩子盡量呆在南疆，一旦大勢有變，趕緊跑進帕米爾高原。只要不是他親自帶兵來追，安全進入印度不是難事。那邊有哈德遜幫忙建立起來的聯絡點。安格魯薩克遜人中未必沒有豺狼，但她對那個民族和國家比較了解，知道該怎麽和他們打交道，怎麽激發出他們紳士的一面。

　　問題是，她該拿他怎麽辦？她要讓孩子從此沒有父親嗎？她要讓他承受妻子逃跑的恥辱和背叛嗎？她要折傷一只雄鷹的翅膀，把他變成一只憤怒的獅子嗎？她希望他從他們的生命裏消失嗎？答案是一連串的不。

　　“日朗，我們不管這件事了，好嗎？”她柔柔地說：“每一邊都認為自己正確偉大，就讓他們去比誰更正確偉大吧。無論我們做多少，哪一邊也不會在意不會感激我們的努力，我們又何必陪著壓上自己的命運？三集寨的庫倫喇嘛總覺得自己是拉薩在準噶爾的代表，卻忘了奉養他們的是準噶爾的老百姓。老百姓一天到晚忙著放牧種田，關心的是讓一家人吃飽穿暖不生病，平平安安地過日子。你們是準噶爾的王族，奉養你們支持你們替你們打仗的是老百姓，不是喇嘛們啊。有必要為了幾個喇嘛的私心，去趟這趟渾水嗎？”