第19章

謝芳菲療傷養病的地方是離雍州不遠的武當山。武當山古名叫太和山，相傳為上古玄武大帝得道飛升之地，有“非真武不足當之”之謂，因此就名為武當山。是道家的洞天福地，亦是道教的聖地。而天乙真人就落居於武當山的主峰天柱峰。天柱峰如金鑄玉雕的寶柱雄刺蒼天，素稱“一柱擎天”，景色雄奇，實在是紅塵之外的一片凈土。

謝芳菲在金秋之時站在峰頂俯瞰全景，千山萬壑盡收眼底，清風送爽，玉宇澄清，飄飄欲仙之感，油然而生。笑著對容情說：“天乙師傅真是揀的好地方！讓我常年住在這裏，也可以不問世事了！”

容情說：“雖然是與世隔絕的好地方，可是沒有誰能真正做到不問世事。就是師尊，他老人家住在這裏亦不過是圖個清凈罷了。而且芳菲在這裏是住不長久的。芳菲還是比較適合熱鬧的地方。”

謝芳菲心想，你倒是了解我，笑說：“這也讓你看出來了。在深山幽林裏住一段時間沒有問題，可是如果是一生一世的話，我可就受不了了。紅塵裏自有我所留戀的事物，自有喜有悲。有一句話說，所戀在哪裏，心就在哪裏。我想我也應該離開這裏了，蕭大人那裏或許會需要我的幫忙。”

容情雖然知道她終究是要離開的，仍然有些無力的勸說：“芳菲的身體還沒有完全好，還是再調養一段時間吧。”

謝芳菲聽了說：“我的身體自己是知道的，已經好的差不多了。而且雍州形勢緊張，我還是有些擔心，所以不能再繼續耽擱下去了。我既然是蕭大人的手下，理應盡快趕過去協助他才是。何況大人應該就快要到雍州了吧？”

容情知道留不住她，下定決心說：“既然這樣的話，那好，我和你一起去。一來有個照應，二來秋開雨知道你被救了出來，一定不會輕易放過你。”

謝芳菲聽到秋開雨的名字，除了心驚膽戰之外，還有黯然神傷，痛心失望等多種復雜難明的情緒一時間全部湧進心底。心裏長嘆了口氣，真是孽緣。

謝芳菲知道容情說的全是實話，有他陪著自己，心裏也放心的多，點頭同意了。背著容情看著雲海變幻的遠處說：“容情知道不知道水雲宮的事情呢？”

容情說：“芳菲想知道什麽？”

謝芳菲問：“我聽說水雲宮一直都有左右二使。左雲既然是水左使，那麽雲右使又是誰呢？還有劉彥奇和水雲宮又有什麽關系？”

容情苦笑，說：“有關魔教和水雲宮的事情，容情知道的恐怕不會比芳菲多多少。你如果真想知道的話，師尊他老人家或許願意告訴你。師尊和李存冷曾經多次交過手，沒有人會比他更清楚‘魔帝’李存冷的事情了。”

天乙真人聽了謝芳菲的一番話，然後才悠悠道來：“道教和魔教原本是出自於同一源頭，只是歷經上千年的發展演變，才成了今天這樣截然不同的局面。道教遵循的是‘守一存真，乃得通神’，‘知守一養神之要’，也就是內外兼修，不但要‘但務方術’，而且還應該善修德行，才能達到長生久視的目的。然而魔教采取的卻使滅絕人生之俱來的七情六欲來達到修煉的目的。所以魔教的人莫不是寡情冷血之人，因為他們本身所修行的正是如此。他們認為天性可滅也，滅之即可到達聖境。可是越是出類拔萃的魔道中人，天性越是難以根滅，李存冷即是一例。凡是人終究逃不開‘情’這個字，親情，友情，恩情，感情，人豈可逆天而行？”

謝芳菲心想原來如此，怪不得魔道中人個個心狠手辣，原來練的就是絕情絕義的功夫。

天乙真人繼續說：“道教和魔教經過長久的演化，都出現了其他許多的分支。道教中就不用說了，以前的帛家道和五鬥米道都是道教的分支，而由陶弘景一手創立的‘茅山宗’就是道教中流傳很廣的一支。至於魔教，主要演化成了一宮，兩門，三派。一宮自然就是水雲宮，也最為眾人所熟知；兩門就是‘補天門’和極其神秘的‘求缺門’。這‘求缺門’向來只傳一位弟子，所以就連魔門本身的人也不清楚這‘求缺門’的傳人到底是誰。而我懷疑秋開雨正是‘求缺門’這一代的傳人。至於三派，就是‘絕情派’，‘陰月派’和‘後庭派’。如今魔道中最為振興的當屬水雲宮，尤其是在秋開雨領導下，大有一統魔道，振興六部的氣勢，實在令人堪憂。”

容情在一旁寬慰說：“師尊您老人家先不用擔心。魔道的人都是絕情寡義之輩，一遇到事情只顧自己眼前的利益。這些人如同一盤散沙，怎麽能團結合作的起來。目前看起來雖然強大，其實那只不過是外強中幹的表象罷了，完全不堪一擊。現在之所以能夠臣服在秋開雨的腳下，全都只不過是懾於秋開雨這小賊的淫威罷了。”