第十六章後記一：關於盧旺達

【一】

這篇文沒寫的時候，有出版編輯過來問我的想法，然後皺著眉頭說：“寫個言情小說，能不能不寫非洲的啊，不想看滿頭小辮子的黑人談戀愛啊。”

又問題材，驚呼：“媽呀，這題材忒敏感，你要坐牢了。”

文章連載的過程中，不少讀者猜到了卡隆的原型是盧旺達。之所以不代入盧旺達來寫，兩個原因：

1.只是寫個小說，不想那麽嚴肅地探討政治問題。盧旺達是真實事件，而小說中有戲說的內容，所以不想直接掛鉤。

2.真實的盧旺達，比小說中描述的悲慘太多，不忍心寫。

但是做好了打算，想在全文結尾的時候，聊一下盧旺達。

【二】

以下內容，有些手頭有資料，有些是之前的積累，可能記得不大精確，也沒有盡述當時復雜的局勢，所以只供大家了解事情大概。有興趣的，可以翻查更真實的資料。

盧旺達是非洲中部一個小國，主要有兩個種族，胡圖族和圖西族。

盧旺達大屠殺，發生在1994年4月，屠殺從4月到7月，持續了三個月，死亡人數一般被認為是80萬到100萬人。聯合國秘書長潘基文把它稱為“人類歷史上最黑暗的篇章”。

這就很恐怖了，因為20世紀還出過一起舉世震驚的人道主義災難：德國納粹滅絕猶太人。

盧旺達大屠殺被認為比納粹的那次還要惡劣和令人發指，主要有兩個原因：

1.納粹迫害猶太人，死亡人數也很多，但至少是好幾年的時間積累起來的。而盧旺達三個月內集中屠殺，殺人的速度是納粹的好幾倍。

2.納粹至少知道事情無恥，假惺惺地建了集中營，對外宣稱是工廠，以招工為名把猶太人誆進去。盧旺達那次很直白，廣播裏都在叫囂：來，殺！

兩個種族間存在這樣的深仇大恨，事情要往前追溯到西方殖民者對非洲的瓜分。

盧旺達原本沒有種族，只有農民、牧民等。有一種陰謀論，說殖民者來了之後，為了轉移矛盾，於是劃分了種族。

劃分的標準很兒戲，參考了膚色、身高、鼻子是否更像歐洲人，以及家裏的財產：以十頭牛為界限，十頭牛以上的，就是圖西人；十頭牛以下的，就是胡圖人。

想想看，我們兩家是鄰居，我長得比你高點，你曬得比我黑點。本來大家都有九頭牛，可巧今天我家的牛下了崽，殖民者查過數目之後，一錘定音：從此我是圖西人，你是胡圖人。

不僅如此，身份證上必須寫明種族屬性。劃分完成，圖西人占人口的14%，胡圖人占85%左右。

接下來，殖民者開心地搓搓手，又制定了一系列政策，在各個方面，政治上、經濟上、教育上、行政上，都無比偏袒圖西人，拼命扶植圖西人上位，同時鼓吹“圖西人是更高貴的人種、他們的文化是優越的、他們是含米特人的後裔”。

高貴啥啊，不就是剛劃分出來的嗎？還有，含米特人又是啥，我也沒研究。

只知道圖西人成了既得利益者之後，就開始膨脹了，真的覺得自己高人一等，沒少做壓迫胡圖人的事。胡圖人的矛頭也就馬上對準他們，心說你是啥玩意兒。

此時，反殖民主義可能都不那麽重要了，兩撥人為劃出的種族——不看身份證都不一定區分得出誰是誰——開始了針鋒相對和曠日持久的爭鬥。

同一時間，歷史不斷向前發展。二十世紀五六十年代，民族解放運動風起雲湧，非洲國家紛紛獨立。世界大勢如此，殖民者也就順水推舟，陸續把殖民地權力交回當地人手中。

這個時候，盧旺達的殖民者，就是比利時人，基於種種考量（胡圖人畢竟人數眾多），做了一件簡單粗暴的事：交權的時候，把權力交到胡圖人手裏了。

明擺著要出問題。圖西人當了那麽多年人上人，忽然統治者變成了胡圖人；而胡圖人憋了幾十年的氣，正愁沒地方撒。

所以，從1962年盧旺達獨立之日起，國家內部就沒太平過。圖西人持續流亡，也持續被迫害，基本是大鬧三六九，小鬧天天有吧。到了90年代，流亡海外的圖西人成立了愛國陣線，直接就和政府軍開戰了。

聯合國覺得這樣不行，1994年的時候出來調停。當時盧旺達的總統，名字太拗口，我們叫他哈總統吧，迫於國內外的種種壓力，乘著飛機去國外和談了。

這引起了胡圖族極端分子的不滿，這些極端分子開始煽動民眾：你們忘記了被圖西族奴役的日子嗎？要是談判成功，圖西人掌握了權力，你們還有好日子過嗎？

而針對圖西人的滅絕政策也一直在暗中進行，簡單說來，有以下準備：

1.統一了暗號，叫“cutthetalltrees（砍掉高的樹木）”，因為圖西人長得稍微高一些。極端分子秘密通知下去：哪天聽到這個暗號廣為傳播，那就是行動開始了。