第49章（第2/2頁）

裴右安一陣腹下發熱，忽聽她聲音在耳畔響起，順她指尖看去，見是論衡第十三篇本性篇，立刻凜神，道：“禮為之防，樂為之節，此說法，最早可見《禮樂之白虎通德論篇》，是說情性是治人的根本，禮樂制度便是由此制定出來的，目的是用禮來作防範，用樂來作節制。”

嘉芙哦了一聲，仰臉看他：“那這個全篇，是在講什麽？”

裴右安道：“通篇是在表述人之本性惡善，故篇名《本性》，無論孟子之性善論，荀子之性惡論，告子之人性無善惡論，抑或揚雄之人性善惡兼有論，都只是片面之詞。人稟天地之性，懷五常之氣，故人性往往善惡交加，孔子曾說，惟上智與下愚不移，至善至惡之人，不能改變，我深以為然，但平常之人，人性往往隨習氣而變，所謂習善為善，習惡為惡……”

他的聲音低醇悅耳，不疾不徐，如山澗清泉，在她耳畔淙淙流石。嘉芙漸漸再次托腮，用崇拜的目光望著他，見他講完，低頭瞥了自己一眼，才回過神，忙跟著低頭，翻了一頁：“那這篇呢？我前兩日就讀了，囫圇吞棗，更是不解……”

裴右安方才解說之時，早留意到她微微歪頭，托腮凝神望著自己，雙眸一眨不眨，神情認真，亦純真至極，偏自己竟被她看的心旌動搖，嘴裏說著禮樂，心裏卻欲念叢生，身上明明著了涼爽夏衣，卻覺陣陣燥熱，後背已是隱然沁汗，一陣罪惡之感，聽她終於翻篇，松了口氣，再次看去。

“此為物勢篇。”

他吐出一口氣，用盡量平穩的聲音說道。

“開篇說，‘儒者論曰：天地故生人。此言妄也。’意思是說，從漢代開始，儒家認為，天地有意識地創造了人，此話荒誕。書中加以駁斥，說因天地氣相結合，人才偶然自己產生，就如同男子和女子的氣相合，孩子自己便會出生一樣……”

他頓了一頓，咳了下，視線盯著書頁，勉強繼續解釋：“篇中以人為例，說男女氣相結合，也並不是當時想生孩子，而是情.欲使然，交合所誕。男女尚且不是有意識地生下孩子，由此可知，天地也不會有意識地創造人。由此推類，萬物生於天地之間，如同男女交合誕嬰，都是同樣情況……”

他猝然合上了書，拋在一旁，道：“論衡偏澀，不合你看。我有空替你另尋本書吧。”

嘉芙忍不住偷偷瞟了一眼他下腹位置，雖被案牘遮擋，但隱隱也瞧見了，他那裏已是不可描述……

嘉芙想起昨夜之事，心如鹿撞，輕輕嗯了一聲：“我聽大表哥的。那大表哥你繼續，我去小廚房瞧瞧，點心好了沒……”

她站了起來，卻沒料到方才搬椅過來之時，一片裙角被椅腳踩住，此刻站起身來，牽動椅子，椅子嘩的一聲，她也沒站穩腳，身子一歪，裴右安眼疾手快，立刻伸手相扶，嘉芙胸腹便擦壓他的面門，人跟著傾坐到了他的大腿之上，臀下清晰頂了硬異，身子一僵，不敢亂動。

裴右安感到面門結結實實，壓滾過了一片綿彈香肉，呼吸為之停滯，閉了閉目，慢慢睜開，已是香滿懷抱，人之惡源雖被她壓坐住了，卻勃勃擡頭，逞兇之念，愈發昭然。

仿佛過了很久，才有“滴答”一聲，滴漏嘴裏墜下一顆水珠，掉落銅壺，打破沉寂。

嘉芙不安地扭了扭腰肢，倉促起身，臀才離了他腿，感到腰肢一沉，竟被一雙男子之手牢牢鉗住了，一個下壓，身不由己，整個人便再次跌坐到了他的腿上。

她面若桃花，仰面朝他，唇瓣微張，忍不住細細嬌喘：“大表哥……”

男子的雙眸，再不復平常靜水，如深流過淵，眸底無比暗沉。

“回房吧，可就寢了。”

他低低地道，聲沉沉，如此刻窗外那片無邊夜色。

……

皇宮之中，蕭列已是半醉，腳步踉蹌，被內侍攙扶回了寢殿。

周氏正在等他，見狀，急忙過來相迎，說了一句，安置下去後，蕭列閉目仰臥，恍若沉睡，一動不動。

周氏今夜特意精心修飾過了，龍床之上，亦淡著脂粉，雖不再青春，但在宮燈映照之下，依舊眉目艷媚，別有一番風姿。

她臥於蕭列身旁，貼靠過去，一只手在被下，朝身畔男子慢慢伸了過去，探入衣內，輕輕握住那處，慢慢揉捏挑逗。

蕭列未睜眼，轉了個身，朝裏睡去，低低地道：“下回吧，朕今日乏了。”

入京城後，蕭列便沒碰過她了。周氏暗中留意，並沒發現他寵幸過別的年輕宮女，不是通宵達旦處理政務，便是回來倒頭而睡。

周氏神色微僵，盯著蕭列一動不動的背影，慢慢收回了手。

半夜，蕭列已是睡去。周氏輾轉難眠，悄悄起身，喚來心腹，道：“替我去查，太子大婚之夜，萬歲去了何處，竟徹夜未歸。”