第33章 挽救侄子的女先生2（第2/3頁）

方雲告訴這一世的侄子，“阿玉，人要真正成長，是需要經歷些困境的。你這些年雖然努力求學，也名揚四方。可是，終究這過程太順了，少了些反復和磨煉。所以，一旦有一天，你遇到了能克制你的人，就畏懼了。現在，你知道了自己的不足，這是個好事，這樣你可以沉下心來，好好積累，以圖日後能厚積薄發。至於那位小姐棄你而去，更是好事了。她愛你驚才絕艷時候的風光，卻不愛你聲名毀去後的落魄。說明，她並不真心愛你，女人若愛一個男人，必會與之同甘共苦，會憐惜他的不易，而不是，輕易就轉身離去。”

崔玉聽了，面紅耳赤，畢竟，姑姑一直不大贊成他和那位小姐私定終身，也不大喜歡那小姐的父親對崔家人丁凋零的嫌棄。而自己，曾信誓旦旦地說，“我與她傾心相許，海枯石爛，永不變心！”

這才幾天，就說嘴打嘴。心上人已經不把他放在心上了。也許姑姑說得對，這件事，試出了她的真心。

崔玉不再糾結兒女情長了，人更振奮了些，“姑姑，那，侄兒這就讀書去，一定好好鉆研學問，日後克服了心魔，重新站在‘談玄會’，與那佟浩然一較高下！”

方雲搖頭，崔玉奇怪，“難道姑姑不希望我奪回家門榮光嗎？”

“不，我是說，‘談玄’，其實不大重要了。”方雲問道，“你可要與我論辯一番？就是那日的辯題‘人性良善與否’，可好？”

崔玉想起那日敗給佟浩然就有氣，所以，他立刻答應，“好，姑姑，我說，‘人性本善’！”

方雲微笑應戰，“那我說‘人性本惡’。開始吧，你先起頭。”

崔玉略一思考，就說道，“若論人性本善，當從孩提時論起。嬰兒看到母親哭了，也會一同傷心落淚；孩童喜愛父母，承歡膝下，這都證明，人之初，性本善……”

方雲微笑著聽完崔玉的論辯，對道，“若論人性本惡，也從孩提時論起。繈褓中的嬰兒，在吃奶時，因為急切，有時會咬疼母親。小小孩童，在看到旁人摔倒時，也會拍手歡笑，以為樂趣。只顧自家高興滿意，不顧旁人疼痛悲傷，這就是惡。人之初，性本惡，古人誠不欺我……”

這第一回合過去，崔玉自己審視，平手。

他沉重應戰，繼續舉例證明，“古有少女緹縈，不畏生死，英勇救父；也有那不懼強權的史官，寧死不做偽史……為了善念，可以不顧生死，這便是人性之善！”

方雲不疾不徐，“例不足十，不以為例。你講了這幾個善舉，確實是有名的例子，可是，也恰恰是因為少見，才被傳為美談。可見，如此之善，多數人，做不到。因為，人性本惡！”

崔玉一驚，這一回合，他用了例證之法，可是卻被姑姑一句，“例不足十，不以為例”輕飄飄就否定了。

這一回合，崔玉心內評價，姑姑略勝。

“再來！”崔玉不服了，“若是人性本惡，人人自私自利，不顧公義，都互相欺騙，互相殘殺起來，那這世道豈不早就亂了！”

方雲輕輕一笑，“世道難道沒亂過嗎？”

崔玉倒吸一口冷氣，但他不甘，“世道亂過，是因為人心壞了！可是，世道如今又好了，重歸太平！因為什麽？人性本善啊！”

方雲微笑搖頭，“不，不是因為人心壞了，世道才亂了。人性本惡，所以人需要教化，父母、師長、官員都有教化之功。當亂世來臨，君不君、臣不臣，父不父、子不子，亂了秩序章法，所以人性的惡就壓制不住，無人管束了。”

崔玉說不過姑姑，就賭氣，“那照姑姑這樣說，既然人性本惡，那就不用教化了。因為教化之人，自己也是惡的！”

方雲樂了，“錯錯錯，恰恰相反，就是因為人性本惡，才更顯出教化之功！古往今來的賢者，不是生而良善，而是，壓住了天性中的惡。所以他們說，克己復禮，戒急用忍……”

崔玉低下頭，“我又輸了，終是辯不過姑姑。不過，我這‘人性本善’，辯起來，原就吃虧些。”

方雲讓著他，“好，我們換過來。我說‘人性本善’如何？你說，‘人性本惡’。”

崔玉喜道，“如此甚好。”

他正襟危坐，開始論辯，“正因為人性本惡，所以，世間才有那麽多獲罪之人。明知道犯法要受罰，還要去做壞事。可見人性本惡！”

“非也，非也。”方雲搖頭，“人性本善，孩子天真無邪，人們才說‘稚子何辜’。人會變壞，不是因為天性使然，而是因為周遭環境的影響。所謂‘近朱者赤近墨者黑’！所以，人性本善，惡人都是後來變壞的。’”

崔玉，“……”

一番論辯後，崔玉甘拜下風，輸得心服口服。