第45章 【05】

牛軛是解放前通行於廣西等地的一種攀爬升降器, 木制, 形狀像耕地時套在牛頸上的曲木，人下崖時把牛軛套在腰上, 繩索透過牛軛上端削鑿的一個凹口進行縮放控制即可。

段文希就是借助牛軛，完成了第一階段的百米下攀。

當然, 為了防飛狐, 她割破手指，沿途用血留下了三個避山獸的符——雖然動用不了金鈴, 但身為山髻, 位次僅低於山鬼王座，以血書符，還是頗有威懾力的。

接下來的一段，就要用到猴了。

這群猴並非野生，而是經人馴化，大武陵一帶多猴, 有山戶以馴猴為生, 興起時就帶群猴去逛市集，表演算術、穿脫衣、騎羊騎狗, 段文希下崖之前，和這群猴相處了多日，又兼有“伏山獸”之能，群猴供她驅使, 不在話下。

所以她下至繩盡，一聲嘬哨, 多達三四十只大小猴遠遠繞開“避山獸”的那一路，由邊側轟轟洶洶奔竄而下，個個都不是空手，有頭頸上掛一捆長繩的，有身上背綁柴枝火把的，吱吱唧唧，動木搖枝，場面蔚為壯觀。

落腳處有橫生的木樹虬枝可供踏行自然最好，如果沒有，群猴會在她的嘬哨指引下作結繩牽引，遇到實在兇險無法下腳之地，群猴還會攀抓住巖壁、身體蜷抱如攀巖巖點，或以猴身搭橋，供她踩攀。

也就是在這一段，段文希看到了黑蝙蝠群。

依照她的形容，成群的黑蝙蝠密密麻麻、層層疊疊，如同搭掛在巖壁上，其範圍之寬之廣，類似於今日的影院巨幕，擠擠簇簇，蠕蠕而動，偶有張開翅膀飛起來的，翼展足有一米之長。

段文希先還覺得奇怪，她的印象裏，蝙蝠應該都是生活在黑暗的洞穴裏的，後來想明白了，這天坑如桶，其上又有個“蓋”，陽光很難下達，豈不就跟個洞一樣？

而且，到這個深度，可見度已經很低了，那一大片蝠群間偶有睜眼的，按說，蝙蝠的眼睛是不該發光的，但大概是反射了別處的微光，星星點點，散布崖面，忽明忽滅，明處又能隱約見到近乎猙獰的尖嘴鼠臉，讓人不知是該驚嘆這場景奇特，還是該毛骨悚然。

最後一段路，已接近全黑，群猴舉持著火把竄跳至段文希跟前，由著她用火折子把火把點燃。

動物有畏火的本性，這也是為什麽要帶經馴化後的猴，它們跟人相處得久，又是被馴來耍戲法的，鉆跳火圈等都是常事，對明火沒那麽畏懼，換了野猴就不行了，非嚇得屁滾尿流不可。

即便如此，再行進了一段之後，群猴還是徹底不敢下了——你以為已近底部，下頭該是死寂無聲，近乎封閉之所，其實不然，下頭照樣有風聲林濤，以及叫人骨寒毛豎的尖嗥厲吼，偶爾，半空中還會突然掠過怪異的禽影——群猴躁動不安，舉著火把在巖壁上跳竄個不停，寧死也不肯再下了。

這個時候，就要用到那一袋子同治光緒通寶了。

據古早的山鬼傳說，最後的這一段崖壁，別說樹了，寸草都不生，可能實在離光照太遠了，又不像底下的林木，可以自地裏汲取養分，但它有個好處，布滿了細小的裂隙。

這裂隙極小，手指是萬萬伸不進的，想嵌個綠豆也難，但世上事，就是這麽美妙和出乎意料：有一樣人人都熟識且到處可見的東西，仿佛就是為這裂隙而生的。

銅錢。

薄薄的那種，最賤的銅錢，古早時候，是什麽刀幣布幣，而今就是各種各樣的皇帝制錢，略一敲鑿，即可嵌入，一半在內，一半在外，恰可供一只大腳趾踩扒。

山鬼的赤足攀爬功夫，於此節最見功底，被戲稱為山鬼的“一趾禪”；而這段要命的險路，卻有個吉祥的名字叫“金錢路”；在這段路上“花”出去的錢，叫買路錢。

想想看吧，一面巨大的、零落嵌滿了歷代片狀銅制錢的山壁，真不啻為這世上最龐大也最齊全的銅制錢展覽墻，只不過能看到它的人，寥寥無幾罷了。

火光只在頭頂躍動，伴隨著群猴越來越遠的吱吱亂叫，及至實在看不見時，段文希再次嘬出哨響，群猴如逢敕令，循著她的指引，每次只拋下一兩個火把，橘紅色的火光如飄燈陸續掠過，或落於樹冠，或落於灌木草叢，總能燃燒一陣，支撐著為她提供最後的光亮——段文希就這麽目測著到底的距離和心算著還可用的火把數量，適時嘬響口哨，直至雙腳踏上崖底松軟黏厚的腐質層。

然而，這還不是終結。

那片被稱作“美人頭”的峰林錯落佇立在崖底中央，高度從幾十米到二三百米不等，黑暗中望去，如瘦削的擎天之樹，又像高處浮動著的顆顆巨大人頭。

如果把那片峰林歸置於一個圓圈之中，懸有山膽的那一棵石峰，並不處於正中，而是大致位於某條直徑的黃金分割點上，它的位置應該經過測算，能夠接收到頂部綠蓋“瞳仁”處透射下來的、無比珍貴的日光，峰頭上密植的花卉，由此得以綻放，如同美人簪花，羞煞四周那一圈空具“美人頭”之名、腦頂卻一片光禿的石峰。