第二百零五章 興滅繼絕

白日清冷，劉備躺在暖融融的床榻上不願動彈，腰以下蓋一條蠶絲錦被。

李嚴上表的《忠奸論》更像是《忠奸賞罰論》，立意很明確，也說到劉備心坎兒裏了。

自策立衛公姬氏以嗣周祚，策立宋公孔氏以嗣商祚以來，這兩個家族清貴異常，歷經王莽之亂而不倒。

再看看五世而斬的宗室子弟，未免有些優渥的過分。

特別是曹丕篡漢，這兩個家族若是絕食自殺幾個人做做場面也是不錯的，可一個都無。

心安理得接受曹丕的策封，由大漢衛公、宋公，搖身一變成了大魏衛公、宋公。

東征之役時虛驚一場，許多內臣、重臣都已經知道了原版遺詔的底線，是以邊郡封劉封、關羽、張飛、田信四支為王，非常優厚，打破了非劉氏不王的傳統。

傳統還是不要打破為好，現在李嚴是對症抓藥，可以解決當下許多問題，更能為後世樹立極好的榜樣。

百余年過後，天下若亂，劉氏子弟登高一呼，自然群雄響應，以成為新的三恪為人生目標，奮鬥動力。

自小窮慣了的人，要麽很吝嗇，要麽很大方。

劉備很大方，因為大方接納呂布吃過大虧，可他依舊大方，也收獲了厚利。

現在北伐在即，前線大軍盡數握在手裏，改封未來的三王爵為眼前公爵，自然是敢封的，就怕關羽、張飛不敢接。

張飛家族譜系簡單明了，以分家小宗繼嗣姬周沒有問題；田信家族繼嗣虞夏也不存在障礙，唯一障礙是關羽，怎麽才能讓關羽的家族跟殷商聯系起來？

上古之事誰能說得清楚？

劉備傳來博士許慈、議郎孟光、學士胡潛進行咨詢，原本這個禮儀相關的咨詢集團裏還有來敏的一席之地。

現在就等來敏掃墓後早早回益州去，看諸葛亮怎麽處置，反正劉備不想動手。

許慈是南陽人，師從大儒鄭玄；魏郡人胡潛是野路子，記憶力超群，記住了許多禮儀章程；孟光是雒陽世家出身，對禮儀精通。

再加上來敏，這四個人是篩選、重訂官方禮儀規章的負責人。

不做掩飾，劉備先聲明大義：“曹丕篡逆，宋公、衛公二族不思報效國恩，卻積極從賊，令朕痛心疾首。”

這兩個家族道德有嚴重缺陷，不能繼續做樹立起來做榜樣。

又說：“今炎漢三興，宜立三恪以敬先王。朕欲使武當侯嗣虞夏，西鄉侯嗣姬周，漢壽侯嗣殷商。三位愛卿，朕所為難者，在於漢壽侯譜系。可有良策？”

孟光、許慈、胡潛三人四十多歲，自然聽明白這番話。

不是來找你們問合適不合適，也不是來聽你們意見，或讓你們推舉更合適的繼嗣家族，就是來解決關羽家族譜系問題的。

所以開口前一定要想明白關鍵，不要自討沒趣。

許慈頭始終垂著，拋棄衛公、宋公家族，這是要跟中原世族一刀兩斷。

清貴如衛宋公族在劉備眼裏都是從賊的逆臣，那中原世族就沒幾個幹凈的。

也意味著明年北伐，幾乎不會主動策反北方世族……不接納北方世族，那荊益二州世族豈不是會迎來更大的發展空間？

所以哪怕合情合理解決關羽的譜系問題，也會遭到中原世族的恥笑……只要這些世族還存在，就會反對、抵制劉備要立的三恪公族。

孟光也垂頭不語，這是要一棍子打翻關東世族，還將宋公孔氏家族打翻在地，狠狠在臉上踹了幾腳。

這個行為本身就很惡劣，就跟前段時間田信指著來敏鼻子罵‘喪家之犬’一樣，是打人打臉的行為。

曹丕篡逆期間，大家都恨不得遺忘衛宋二公族，現在劉備提起來，豈不是讓天下儒生臉上無光？

要知道，孔氏有兩個爵位，一個是宋公，一個是襃聖侯；大漢時生效，大魏時也原封不動。

如果是立這兩個家族的旁系……那還能勉強做交待，以田信繼嗣虞夏反倒不存在障礙。

可張飛、關羽的家族躋身三恪，怎麽看怎麽荒唐，有一種沐猴而冠的氣象。

許慈、孟光愛惜名聲，不願意開口攬事，劉備將目光看向胡潛。

胡潛哪怕禮儀的理論知識再豐厚，地位也不如許慈、孟光、來敏，就因為胡潛是野路子，沒有師承關系做背書。

劉備對胡潛說：“卿虞舜之後，武當侯嗣奉虞舜之祚，乃卿族百年以來之大事。”

奉祀後，每年最少也有一次祭祀活動，這是一個重要的交際機會。

對虞舜各分支家族之間的合作有十分重要作用，可以擴展人脈，能聚起一股強大力量。

為了今後，還管什麽臉面不臉面？

看看田信，差點當眾一拳打死來敏，就單膝跪了跪劉備，轉身就走了，來敏當眾沒了衣物遮醜哭哭啼啼的，還有什麽臉面可言？