第二百一十四章 備羽飛

冠軍縣，征北軍幕府所在。

於禁穿半舊素色錦袍，正握著竹掃把清除院內薄薄積雪。

如今他面容更瘦，卻精神飽滿神采奕奕，發須皆白，舉手投足之間滿是沉穩，不見頹色，渾然不像兩度敗軍被俘的將軍。

噠噠，噠噠的馬蹄聲由遠而近，蹄聲震落樹梢積雪。

於禁停下掃把，扭頭就見低矮籬笆外田信身影出現，田信身後是明顯矮一頭的騎從。

這些騎從分兩種，分別背插‘無當’、‘夏侯’二字背旗，皆黑底朱字旗。

以於禁粗略的經學知識也能分出這兩種旗幟的‘血統’，戰旗的配色、獸紋圖騰都是有講究的。

田信不用獸紋做軍旗，文字番號就是各軍的旗號、圖騰；現在祭祀虞夏，田信定義虞夏是水德之國，旗幟、服色尚黑。

而水生木，虞夏之後的殷商則是木德，故關氏奉殷商宗廟後，關氏的公國兵會用青綠色為旗幟、服色主調。

作為大漢的三恪賓屬，田氏陳兵、關氏宋兵以大漢火德朱赤文字、獸紋為旗幟核心用色。

姬周本身就是火德，張氏的衛兵旗號、服色與漢軍一致。

大漢三恪分封傳入北方後，一些經學家已有相關解釋，引論劉關張、田信之間的典故來闡述、解釋這種現象……非常的合理，宛如天定。

於禁看著籬笆外下馬的驍騎，不由輕嘆一聲：“備得羽而飛，所差唯田爾。”

這是北方友人信中所說，已解開於禁戰敗投降的心結，可以說是豁然開朗。

備羽飛，唯缺田。

這是北方新流行的讖緯之言，前有高祖奇跡，又有光武帝傳說，這條讖緯之言迅速風靡北方。

關羽是木德化身，襄樊戰役期間關羽有燃燒自己助燃大漢三興之勢。

田信承載水德而生於漢中，被土德克制，故曹魏入漢中，田氏家破人亡，逃往荊州避難。

之後田信從戎，以水德濟關羽木德，故關羽北伐襄樊能連戰連捷大破曹仁土德征南軍團，蓋因木克土也。

就因水德歸漢，才有漢水暴漲淹沒於禁七軍，其後又接連兩番大破江東孫權。

孫權是什麽德行？

稱王在即，應該是金德，將自曹魏中孕育而出，自然是金德。

金德克關羽木德，呂蒙白衣渡江，險些陰謀襲奪江陵成功，差一步將關羽木德根基斬斷。

好在田信在江陵修養，江者，大水也，不利於漢之火德，卻助益水德。

金又生水，故田信兩番在長江之側大破江東兵馬。

所以於禁看開了，看的很開，不是蒼天無眼，而是天道本就向著人家的！

仔細看看劉備，無立足之地，堪稱流浪天下。

得到荊南四郡為基業以來，就在孫權手裏吃了個悶虧，簽訂了湘水之盟。之後就連戰連捷，打的占據天下大半的曹操沒脾氣。

後田信出世，曹操又死……總之這大魏看著要完。

於禁收斂思緒，就見田信提著一盒點心走進來笑說：“老將軍氣色出塵，可喜可賀。”

“還要多謝夏侯傳授活人劍法，近日以來頗多心得，更覺得精神活躍，身心俱暖。”

於禁引田信入客廳，木地板下地暖正熱，田信脫了漆皮短靴盤坐在地，於禁則提來黑陶壺在火盆上燒水，並研磨茶葉為茶末，準備沖泡。

這是今年才開始流行的吃茶方式，田信偷偷摸摸炒了不到兩漢斤的茶，溫度、技術沒掌握好，但口感比發酵而來的茶有質的飛躍。

為掩飾炒茶技術，田信將茶葉磨碎了飲用……於禁嘗過幾次，現在拿發酵成黑紅的茶餅研磨茶末用來沖泡，田信對此無動於衷。

炒制的綠茶早就喝光了，哪裏還有多余的給於禁？

“聽聞夏侯欲改進夏歷？”

於禁左手按著小石臼，右手握著小木杵研磨茶餅碎片：“天文、歷法系上古機密，與史家、醫家類似，多系父子相傳之家學。夏侯欲革新夏歷，何不請教中原大儒、名家？”

“若是夏侯去信想要，老朽看來彼輩必欣然赴約。”

於禁語氣溫和，手握小木杵在石臼裏輕輕順時針攪著，這手法源自先天太極圖左旋，是順天；後天太極圖右旋，是逆天。

“已有眉目，不勞北方諸人操心。”

田信說著笑笑：“老將軍，可知太極圖從何而來？”

於禁肅容：“多聽人說與上古《河圖》、《洛書》一脈相承。”

河圖洛書，圖乃天河之圖，河圖為體，洛書為用，蘊含宇宙、空間、數理變化之妙。

“是河圖洛書，河圖衍太極，太極分兩儀，兩儀化四象，四象成八卦。而洛書，就是八卦。”

田信接住於禁遞來黑漆漆的茶湯，小飲一口才說：“我家中治《易經》，或許資質尚可，在山中見洛書而知八卦，故為先師收入門墻，得授河圖洛書。”