第三百零四章 投石問路（第2/2頁）

此刻中原戰場，天下形勢走向，就握在自己手裏。

到底是放棄原則，漠視那些為堅守原則而死的忠臣義士；還是為了士族口中的蒼生大義，選擇原諒、包容？

眼前的局面，田信只覺得可笑。

如果將各地士族看成漢帝國的妻妾，先是搞亂漢帝國的家庭秩序，弄得漢帝國癱瘓在床，然後就跟管家曹氏、袁氏勾搭在一起。

曹氏代管家業期間，狠狠地調配了中原士族、河北士族，結果漢帝國借屍還魂，又殺了回來，曹氏豢養的爪牙不是對手，偌大的莊園隨時可能被焚燒一空，將曹氏與各地士族一起燒成灰燼。

簡直比潘金蓮還潘金蓮，現在又想舍棄曹氏，繼續做漢帝國的妻妾、女主人……世上哪有這麽好的事情？

或許在這些人眼裏自己只是個打手，今後會變成護院，是仆僮。

緩緩長籲一口氣，田信側頭看虞忠：“取筆來，我欲做一幅畫。”

四周靜悄悄，糜竺袖中暗暗握拳，誰都想結束戰爭天下一統，可一統天下是手段，恢復、創建理想中的世界才是目的。

如果天下一統，世道不是自己拼搏一生所追求的那個世道，那要這樣的一統又有什麽意義？

有和沒有無區別，還不如繼續亂著，再亂也有一方凈土。

許儀等一百二十七名軍吏雙手反綁在田信青傘蓋戎車不遠處，等候命運的發落。

龐林站在田信身側，就見田信提筆寫下兩個字‘武松’，隨即田信閉眼回憶神態，隨即擡手描畫，不多時一個面目堂堂威風凜凜的雄武剛毅大漢躍然紙上。

田信在邊側書寫小字：“武松，陽武剛正之神也。觀想存神於心，可誅邪念。”

龐林深深看著畫中神人，這名叫武松的神人眉宇間就有濃濃正氣。

糜竺拄著拐杖靠近見了畫中神人，也微微屈身算是行禮。

楊儀、張溫看了也松一口氣，一個是心裏不再猶豫，一個是心裏踏實。

這幅畫很快擺到顏斐等兗州士人面前，這就是田信的回答。

虞忠上前宣講：“兗州軍雖有歸附之舉，但存心不良。故差遣兗州諸人發歸本郡，勸說守軍籌措糧秣，再觀後效量才施用。”

他瞥一眼外圍許儀等人：“許儀、丁昌等人雖罪不容赦，然殺之無益，收容軍中隨營勞作，以期贖罪。”

很想殺，可不能殺，殺了魏軍士氣會有反彈，不利於劉備、關羽、張飛所在的宛口戰場。

那就留著，養一個人成年需要二十年，就這麽殺了太虧，帶回荊州安置，勞動改造三十年，什麽罪也都就贖幹凈了。

兗州軍已經投降就沒放回去的說法，必須抓緊時間改編。

北府兵不缺軍吏，兗州軍原來的軍吏一並遣回本地去搞策反工作，北府之中沒有他們的容身之地。

兗州軍團士氣已經瓦解，自不會反抗。

蘇則、楊俊、郭奕眼睜睜看著兗州軍被拆解，所有他們熟悉的軍吏都做了記錄後被遣返，有的軍吏返鄉時帶走軍中部曲，有的軍吏帶走仆僮。

偌大的兗州軍團兩萬三千人，沒了軍吏支撐，遣散後不足一萬六千人。

蘇則是關中人，郭奕是個潁川人，不在遣返序列。

楊俊是河內人，是東郡郡守，在遣返之列。

回去的兗州士人已經不容於大魏，起碼沒那麽容易融入大魏，漢軍都有脾氣，曹丕的魏軍肯定也有脾氣。

難道就這麽灰溜溜返回兗州，被魏軍剿匪剿滅？

誰都不甘心，約五千余人聚集在楊俊身邊，思考著未來的出路。

漢軍這裏太苛刻門檻兒過高，魏軍又是個垂死掙紮的破船……打不過魏軍也打不過漢軍，大家又都不想死，可怎麽才能突破漢軍的苛刻條件，順利的融入漢軍序列？

大大小小千余名士人、軍吏思索著這個問題，總能想到解決辦法。