第七百八十四章 請辭

夏歷六年八月二十五日，是舊歷七月十五，中元節。

是夜，藍縣中條鄉坊，李基與鄉坊裏未輪番的軍吏聚在一起飲酒。

生著一座不大不小的篝火，鄉坊武庫裏的矛戟也都取來，圍繞著篝火紮釘在地上，歪歪扭扭又密密麻麻的。

矛戟柄部刻有名字，有的矛戟上則刻著兩個或三個名字，但凡多個名字的矛戟，若是某一個名字被新刻的方框框起來，就意味著曾經的這位使用者陣亡。

這類矛戟集中在一起紮立，還會掛一節細長的白布，如同一片白色幡林。

田信有在七月十五中元節緬懷陣亡袍澤的習慣，上行下效，這種習慣深入北府各處。

誰都有不願遺忘的人，也不想被人輕易遺忘。

哪怕李基是路過藍縣的旅人，可終究是北府一員，有這種不同於外人的祭祀習慣，自然受到邀請。

飲下三碗濁酒，李基也拔出劍，擊劍伴奏，聽著本處軍吏的蒼涼歌聲。

他的劍鑄造精良，打磨的光滑如鏡，倒映篝火如同一把燃燒的火劍，吸引周圍軍吏的目光。

這口劍刻著‘江夏平春李基’六個字，北府軍吏都有佩劍，銘文都是籍貫和本名；陣亡後屍骨火化，劍是唯一的陪葬品。

北伐之後，物資充沛，幾乎每一口下葬的劍，都會裹一層松脂劍鞘。

今夜皓月當空，李基思索往事，三碗濁酒就引發了他濃濃的愁緒。

同樣的晴朗夜空下，返鄉的法邈也在眉縣祖宅新修的宗廟裏為法正焚香，默默禱告最近發生的事情。

新帝登基以來對法正多有追封，皇嫡長子出生確定是個健康孩子後，就立刻冊封為太子，為此大赦天下，也重新進行了一輪追封。

如果沒有意外，下一輪大赦天下或追封，應該是太子登基之時。

至如今，法正已經被追封為新光翼侯，新光是封號，翼是謚號。

先帝舊臣裏，目前就法正有一個美好的謚號，其他舊臣都無；涿郡元勛趙累是兵敗而死，馬良死因復雜，都沒有獲得謚號。

原本在鹿門山一系推動下，朝廷有意追封龐統恩澤其子龐宏，田信這裏不做回應，這件事情也就沒了回音。

因此，法正目前的榮耀在大漢是獨一份。

而法正的新光侯，也只屬於法正一人，並未傳承給法邈；法邈仍舊只是一個食邑三百戶的亭侯……所有朝廷給法正的追封，除了名號好處外，就再沒別的了。

硬要說有，那就是準許眉縣修建祭祀法正的廟，換言之，法正已經不是尋常的孤魂野鬼，是有一方權柄的神。

今後可能在眉縣的歷史裏不斷發展，這位‘新光君’或許還能晉升、轉職為位階更高的山河之神。

蔣濟擔任中領軍時，為了平息輿論詆毀，借夭折的兒子托夢做文章，讓泰山府君姓了孫。

今後法氏家族若不斷發展，總有人為了攀附，會搗鼓、編織一些故事，自能讓‘新光君’的事業在靈界突飛猛進。幾代人過去，新光君成為一方天帝也是有可能的。

法正的同鄉孟達也休假在家祭祀先祖，雖說先祖沒有在中元節接受祭祀的習慣，但爺爺總是喜歡遷就孫兒。

一代代的爺爺遷就一代代的孫兒……自然會一起遷就孟達。

不同於法邈那裏清冷一人，孟達這裏就熱鬧了。

兒子揚武將軍美陽亭侯孟興，養女婿國子監右仆射、太子衛率長白牛亭侯典滿一起陪他祭祖，自然很是熱鬧。

對於祭祖這種事情，典滿已經看得很淡了；典韋的廟就在南陽，有五戶家中老部曲充當廟戶，負責灑掃、維護、一年四季有的是人仰慕典韋的名聲，或有感懷才不遇的旅人途徑白牛邑時順路去燒一炷香。

養女孟姬更是百忙之中請假回來，還帶來了長公主的問候……自是讓孟達老骨頭輕了三兩三，整個人渾身透著清爽。

祭祖流程走完，孟達一家人一起用餐。

往常祭祖之後，吃的都是寒食為主。

寒食對身體不好，某些地區比如上黨，就推崇寒食，形成了濃厚的地域寒食節。

曹操就很反對，下令禁止這種祭祀古人，不利於生人健康的節日。

田信這裏也反對吃不新鮮的食物，因此孟達一家完成祭祖儀式後吃的是寡淡素食。

席間，孟達心情愉悅，說：“近來與公上書信交流密切，有意使我辭去漢家太仆一職，轉任鴻臚寺正卿。”

孟興、典滿夫婦四個人都靜靜聆聽，孟達是家中職務最高的人，是漢九卿之一，如果願意去江都的話，討要一個三公養老充當門面也是很好的歸宿。

可孟達厭倦南方潮濕氣候，回了關中後，就沒興趣奔波，更別說舍棄實職，去做一個朝廷的裝飾物。