第82章（第2/4頁）

帖經是主考者將需要考試的經書任意翻開一頁，只留開一行，其余的都被遮蔽。同時，又用紙隨意遮蓋住這一行的三個字，讓應試的學子讀出或寫出被遮蓋住的文字。每經十帖，考生能回答出五條以上者為及格。

這種考試方法，要求應試者熟讀熟記經文，即使是注釋之文也必須熟讀熟記，那些不能熟記經文、不辨章句者，根本無法應付這種形式下的考試。

陸時秋聽說這個考試規則，差點沒把自己嚇暈過去。這完全就是考學生的記憶力。只要稍微背得不那麽熟，就有可能記不得。

好在他已經把四書、五經爛熟與胸。擔心自己遺漏哪篇文章，他打算重讀一遍，加深印象。

雜文泛指詩、賦、箴、銘、表、贊之類，測試應試者的文學才華。自奉元帝登基，雜文二首明確定為詩、賦各一首。詩賦考試要求考生有相當的歷史文化知識，還要求考生具有生動的形象思維能力和審美感受能力，比帖經墨義之類要清新活潑而富於靈氣。

陸時秋自從喝過那瓶才華藥水，瞬間把他的詩情激發。他寫的詩很有靈氣。而且他特別喜歡寫反諷詩。就連袁先生讀過他幾篇詩作，都能拍案叫絕。

策論指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。

這方面照理說是陸時秋的短板。他是個白身，平時接觸的人都是百姓，國家大事一竅不通。但誰讓他有四乙這個好夥伴呢。

像四書、五經這樣的書，被許多大家讀過，對於書裏的注解，許多大家都有不同看法。而四乙這個圖書館全部收錄進去。

貧民百姓接觸不到的東西，陸時秋都能看到。

他根本現在國家形式分析這些人的論點，把自己的論點寫下來。

陸時秋從來不認為那些大家說的話就是對的。環境不同，政令也不同。

策論就是這樣，不能一成不變，人雲亦雲，你得有自己的想法。

他的想法通常能讓人耳目一新。

當然有時候也不免小家子氣。考慮更多的還是百姓的利益，而不是朝廷。

袁先生看過他寫的策論，把他不足的地方指出來，而後分析給他聽。

袁先生生於小地主家庭，這種階級的人，既看過底層的貧苦，也見過上層的奢華。

他看問題的角度，多少與陸時秋有些出入。

這是陸時秋所沒有想過的。

人們勸人常用一句話，叫“換位思考”。這四個字看起來很容易。做起來卻相當難。

窮人沒有過過好日子，他很難想像富人買一百只鴨，就為了炒一盤鴨心。

窮人認為那樣太奢侈，鴨心哪有肉好吃。

而富人沒有過過窮日子，他很難想像有人居然一天只吃一個窩窩頭。怎麽咽得下去？

同理，皇上和百姓想問題自然也不一樣。

皇上看問題，必定是站在最上層，他想要的無非是國庫充足，百姓富足，政治清明。

陸時秋作為一位貧苦百姓，想要讓自己的策論得到認同。他就必須得站在官員那邊思考問題，又得讓百姓得利。

兩全其美的法子是那麽好想的嗎？

沒聽說過，朝堂上，皇上跟大臣常常議見不合，大臣死諫，皇上不肯讓步，鬧出事來嗎？

陸時秋想問題就差那麽一點“兩全其美”的意思在裏面。

這方面，陸時秋只能博采眾長，多讀別人寫的策論，看看從大局出發，是怎麽解決問題的。

府城很快到來。

一、二場，陸時秋都能輕松應對。

唯獨這個策論，陸時秋考得不是很輕松。

這次考的問題框架很大，大到陸時秋根本沒有思考過。

翻譯成白話文，就是“如果你是一縣之長，該如該治理轄下？”

一縣之長就是縣令，需要負責審判、財政、治水、苛捐雜稅、戰時的征兵工作，凡是與老百姓的生活與民間息息相關的事情，都是縣令的責任。

如果從各個方面詳述，兩千字根本不夠。

最好的答題技巧是先概括，然後選擇其中之一加以詳述。

審判、財政、治水，征兵都屬於保守類型。選擇這四點詳述，中規中矩。但是考官不會給高分。

想要高分，就得另辟蹊徑。

陸時秋打算從苛捐雜稅出發，然後引向其他方面，用以小極大的方法總結出“地方興，朝廷興”的論點。

這樣他既是從百姓出發，又跳出百姓的圈子，展示他的大方向。

但是另辟蹊徑同時也意味著要冒險。

苛捐雜稅有時候並不是上面征收，而是官員自己中飽私囊。

這次主考官是新任河間府知府，陸時秋不知道他為人如何。如果跟前任知府一丘之貉，他極有可能會落選。

但想要提高名次，不鋌而走險怎麽行。

陸時秋痛定思痛，還是按照壓住自己的憤怒，洋洋灑灑寫了一整篇。