第96章

“你誤會了伯爵閣下。”翁貝托說話的時候笑容溫和親切，帶著神職者（忽悠人時）特有的神聖氣質：“我和教皇陛下都沒有插手貴國內部事物的打算，我們和他們不一樣，並不喜歡過於接觸某些容易腐蝕人心，使人墮落成魔鬼的東西。”

比如權利。

這麽說或許顯得有點矯情，但這個時期的教會內部確實也是有不戀權不貪圖享樂的神職者，一部分神職者認為他們必須克制一味的享樂，應該一心一意的去感謝上帝讓他們來到人間，所以他們走出熱鬧和繁華，在遠離塵囂的修道院裏過著純潔簡樸的生活，向上帝訴說他們的忠貞。

和後來變得藏汙納垢的修道院不同，現在的修道院還是真正的清凈之地，住在裏面的都是苦修的隱士，他們獨善其身，幾乎完全不參與修道院之外的紛爭。

但不管是教皇還是翁貝托主教，顯然都不可能是苦修者，以他們為首的鴿派同樣不是。

翁貝托所謂的不同，也並不是說他們真正全身心都投入到自己的信仰中，只是因為他們的愛好和鷹派不同而已。

鷹派支持戰爭，因為他們希望獲得更高的權利和獨一無二的地位，而鴿派，他們熱不熱愛和平不能確定，不願意花心思去追逐權利和發動戰爭卻是事實。

教會的神職者們可以說是歐洲最有文化的一群人了，從最普通的修道士到最高位的教皇，越是高位者越是學識淵博，可以說能識文斷字是成為神職者的基礎條件，不然連聖經都看不懂怎麽辦？

很多人都認為中世紀的人愚昧和沉迷迷信不可自拔，科學探索者們總是受到教會的迫害，在在中世紀中後期確實如此，但在中世紀早期，教會還沒有完全壞掉以前，他們對科學探索者的態度其實沒有那麽敵對。

教會之內，鴿派的成員除了在針對東方教會這點上和鷹派的態度完全不同外，他們大多還有一些共通點，就是熱愛研究。

這個研究包括又不限於煉金術，他們研究煉金研究醫術研究天文等等一切讓他們熱愛的東西，當然占比最重的還是對神學的研究。

可以說，在教會內部，很多人的研究愛好放到幾百年以後，就是被教會明令禁止的異端行為了。

但在這個時期，這只是大多數神職者的個人愛好，並不被明文禁止，教會內部甚至有根據研究方向相同而產生的小團體。

鴿派成員們大多出自這些小團體中，相比對權利，他們對自己的研究更加熱愛。

但大概也是因為這些研究需要占據他們不少的時間，導致鴿派在教會內部往往沒有什麽實權，在高位神職者中也屬於少數派。

費利克斯雙手交握，抵著下巴問他：“那你想要我做什麽？”

“就和其他商人想要的一樣。”翁貝托道：“普通的商貿合作就可以了。”

薩丁森郡的商品現在可是非常緊俏的，它們在普拉迪帝國內都是供不應求，稍有一些流到國外，甚至能賣出高於十倍的價錢，但很可惜的是，制作速度跟不上，費利克斯目前並沒有開設海外市場的意向。

而且因為魏薇對教會的抵觸，和費利克斯本人的不喜，他們的生意可以和商人合作和貴族合作，卻從來不許教會插手，連存錢時選擇的銀行也是教會勢力最少的那個。

也是因為他表現出來的總總對教會的不待見，羅伯托等人才會連尋求合作的意圖也沒有，上來就直接使用那些見不得光的手段。

之前就說過鴿派在教會內基本接觸不到財權方面的要務，自然的他們在富方面完全比不上鷹派，而有權有錢的那一方自然更容易吸引附庸者。

現在教皇是他們鴿派的人，雖然很多時候只是個傀儡，但他的號召力還是很強的，如果再有財富的誘惑，想來願意站在他們這邊的人也會變多，到時候他們在教會內也不會這麽被動了。

可惜賺錢的生意他們都接觸不到，大多數神職者也沒有經商的天賦，所以他們一直沒想到怎麽積累財富。

直到他們發現鷹派盯上了費利克斯，而約翰教皇的老朋友正在為他服務，有這麽一層關系在，不僅鷹派認為可以借機利用一下，就連鴿派也覺得這是個尋求合作的機會。

幫薩丁森擋下訪問團是他們釋放善意的第一步，特意在王都調查綁架的線索則是第二步。

既然不是要在普拉迪生事，費利克斯的態度就溫和了一些，只是所謂的合作卻不太容易。

“目前薩丁森各項產品的生產都陷入瓶頸，無法提高，你們如果只是需要少部分商品我還能想想辦法，但如果你們要很多，我這邊是無法供應的。”

薩丁森郡目前的產出都是被那些商人包圓了的，他作為主人可以預留一些，但不可能因為教會就毀約，他和那些商人可都是簽了約的，訂單可以排到一年後，教會想插隊也不行。