第266章（第3/4頁）

在心神徹底放空，一切煩雜都被排除後，自那閉眼後的黑暗中，她潛意識裏仿佛注視到一團變幻莫測的光。

意識注視著那團光，放空的大腦卻依舊波瀾不驚，沒有一絲驚異，注視僅僅是單純的注視，沒有探究那是因為感官封閉後大腦的臆想，還是確實看見有這一物體，不去辨別那是真是假，存在或是不存在。

但便是伴隨著這份無所謂是與否，時間不知過去幾何，那團光在虛無的注視中開始演變成一個身上籠罩著一層光暈，看不清面貌的女性。

看到光暈中的女性後，藻月的意識才稍微有了一點起伏，然後想起當初轉生過程中，經過的那個阿三家神域。

雖然她不知對方是何人，該如何去稱呼這名出現於自身意識中的神袛，但在看到的一刻，心裏只有平靜與安寧，仿佛所見所聞，所發生一切都是再自然不過的事。她無需去考究這是何人，因為都是水到渠成，油然而生的事物。

“一切墮落來自恐懼。”

現身在虛空中的大女神，左手持三叉戟，右手舉於胸前，掌心朝外手指自然舒展，作無畏印手勢。她出現後只是述說出這樣一句話，然後沒有再多余的表示。

就如同本該如此般，無需言明自身是什麽，她的出現只是為了向陷入迷障的人傳遞某種理。

然後在對方的引導下，藻月沿著這句話以此為索引，思想開始泛起漣漪。

她一方面開始審視自身過往，另一方面則回顧來到世上後，在世間遊歷時的所見所聞，漸漸的原本呈現為被朦朧面紗遮擋的事實，逐漸變得明亮清晰。

因為恐懼“死亡”，所以追求“長生”。

因為恐懼“失去”，所以想要“控制”。

因為恐懼“客觀”，所以沉浸“主觀”。

當意識到這些之際，藻月忽然了解到，她自身上的恐懼則是源於害怕墮落……雖然她接受身上負面的存在，但她卻也潛藏對這份負面的畏懼。因為她自身原本是人，即使曾經或者被那些神明祝福過，智慧得到開導，但她畢竟是從人世中誕生，受世俗價值觀的影響，因此深層潛意識中實際仍然判定這是不好的事物，認為應該回避壓制，所以她開始擔憂於理智的失卻，判斷力的失誤，害怕混沌帶來的墮落。

然而她本該無畏才對。無論是善是惡、正確與否、有情無情皆為過程，俱是構成世界整體的部分。

世界是面映照人們的鏡子，面對恐懼時不是應該尋求擺脫的方式，而是唯有接受恐懼才能超越恐懼。

這些都是她原本都明白的道理，只是當她再次進入到世俗，從觀察世界者變成世間一員時，由世俗帶來的紛擾，同時人性中的無知開始漸漸將她視野困惑住。

不過如今伴隨冥想，當那能破除迷障的力量以女神姿態現身於她意識之中，為她點明事實答案，讓藻月得以茅塞頓開，明白困擾她的局限所在後。

當排除人性的固執所帶來的諸多弊端，經由智慧所主導的理智便是神性湧現的一刻。

面前的女神雖然看不清面貌，但藻月卻心領神會，知道她此時是在朝自己微笑。

事實上正如她所領悟的一般，當她內心因勘破排除紛擾帶來的浮躁，心態回歸於祥和，重拾輕松愉悅，無論安與不安中，皆能怡然自得時，女神也隨之而由衷喜悅，由此，在接下來在這冥想的世界中，開始向她揭示宇宙的外在力量與內質屬性。

女神在她面前化身為十個不同的相貌，當中有兇惡，也有友善，有恐怖，也有親近。這些是帕爾瓦蒂為成為與濕婆匹配的真正宇宙母神，在修行中戰勝心魔，破除人性弊端後產生的形態，因此每一個都蘊含著人們戰勝自我本性的至理，是這些真理的人格化顯現。

“當初帕爾瓦蒂為你塑造形態並賦予力量及勇氣，拉克什米給予你財富和運氣，娑羅室伐底賜予你智慧與口才，三個女神具為我在世間的形象顯現，智慧、才華、溫柔、勇敢、歡樂、悲傷、狂怒……這些是存在於每個人內心之中的屬性，也是讓人面對外界殘酷時的真正力量。”

在向展示出內質屬性後，作為宇宙中陰極根源力量的具現化，同時也是象征著原質、物質性、陰性的薩克蒂，接下來的時間中又為其展示出外在修行的力量。

……

…

自結束冥想，藻月再次回到外面後，雖然她外在並沒有什麽變化，但神態中卻呈現出前所未有的安靜平和。讓人僅僅是看見其身姿，就能排解一切煩憂，心神安定消除所有的躁動不安。

似乎知道些什麽的六道仙人，在看見此時如今這一狀態的藻月後，主動施禮道：“女神。”

藻月右手舉於胸前，以無畏印回禮後，面帶從容溫和的微笑，用平靜的口吻道：“接下來我所做的一切都請不必驚訝。”