第34章 常棣（4）

組佩是禁步的前身，禁步是什麽東西，在簪娘流行做禁步的時候陳嫣就了解地很清楚了。最主要的功能是三個，一個是壓裙角，一個是規範淑女的步伐，最後一個是裝飾。

壓裙角其實就是組佩的最大實用功能！漢代上流社會流行的深衣又沒有紐扣，行走之間要是不小心露出腿部情況也不是不可能！要是這時候還有一陣風吹過，春光乍泄更是失禮！

主要是此時的人大部分都穿‘開襠褲’，不能露！

聽起來很不可思議，但也就是對現代人來說而已。人的固有認知是不斷積累才形成的，不同的時代有不同的認知，人們總容易將自己認可的存在當成是‘古已有之’，在褲子的問題上只不過是再犯了一次經驗主義錯誤而已。

想象一下，如果是原始社會的人類，開始制作衣物，最開始的時候也是草裙、獸皮裙之類吧，而不是首先就想到制作類似‘褲子’的東西。在這件事上華夏民族也不例外，最初根本沒有褲子的概念，無論男女都是穿裙裳。

後來有了褲子，但卻是開襠褲。聽起來很不能理解，既然都有了褲子，為什麽不做成‘合襠’的，不然一不小心露了出來，豈不是尷尬？

其實這和褲子誕生的原因有關，此時的褲子與其說是褲子，還不如說是‘腿套’。雖說也沒什麽差別，但是的褲子稱之為‘脛衣’，也稱之為‘絝’，由絝（ku）才演變出褲的。

脛衣，脛就是小腿，顧名思義這就是小腿穿的衣服！可想而知一開始大家就沒想發明褲子，人家發明的只是給腿部進行保暖的腿套而已！因為古代沒有松緊繩，這些脛衣得用系帶系在腰帶上…和後世的吊帶襪無比類似，可以說是一種有趣的巧合了。

最早合襠的褲子來自於春秋戰國時期的北方遊牧民族，因為他們有騎馬放牧的需求。為了行動方便，不好穿寬大的裙裳，於是發明出了合襠的褲子。後來中原地區也學來了這個…但上流階級並不接受。

這倒不是大家看不到褲子的好處，只不過站在當時人的立場上，這東西是蠻夷傳統，我們穿上豈不是也是蠻夷？

所以這個東西就算真的很不錯，上流階級，特別是上流階級中講究氣節、禮儀的士大夫都是拒絕的。

不過這個拒絕都不關陳嫣的事情，開襠褲什麽的，她一百個拒絕、一千個拒絕！

此時也有合襠的短褲，稱之為‘裈’，一般是底層勞動人民穿的。夏天只穿這個，不穿裙裳，既方便幹活，又涼快，還省布料呢！只是這樣在有身份的人看來未免就太過於傷風敗俗了…不難理解，這就像是現代人看到有人當街穿內褲活動，甚至當街裸奔吧。

不過在陳嫣看來，反正她是穿在深衣裏面當內褲，有什麽要緊？至於說目瞪口呆，受到驚嚇的婢女…她只要解釋自己不穿‘裈’就覺得涼颼颼的，肚子不舒服，這就夠了。

雖然身邊的人會勸她守禮，但她的身體健康一向是排在最前列的。穿‘脛衣’是為了保暖，穿‘裈’保暖就不行了嗎？只不過傅母益也向貼身的婢女下了封口令，不許將這件事傳出去！以免為人所譏諷。

陳嫣不管這些，她只要能穿上內褲就已經很感激了。

所以說啊，古代生活有什麽好的！特別是穿到特別古早的時代，哪怕是貴為皇帝他外甥女，也得為了一條內褲想方設法……

當然了，到了後世，隨著衣裳制度的變革，後來的衣服已經沒有了走光的危險，也就不需要用沉重、復雜組佩壓裙角了。所以禁步身上壓裙角的功能很小，單純從實用功能來說，規範淑女走路的姿態反而比較重要。

禁步一般都是金玉之物，行走地太快就會叮當作響，淑女為了走路符合行不擺裙、安靜無聲的風範，自然會小心謹慎。

這個實用功能在古代是不錯的，但真正讓女性樂意佩戴、喜歡佩戴，還是要看禁步的裝飾功能。為了禮儀大家或許能去做某件事，但心不甘情不願的，很有可能還會做小動作。但如果是愛美，女子一般都願意主動去做，而且並不在意由此產生的麻煩。

高跟鞋穿起來很舒服嗎？但還不是成為女性的愛物。

從陳嫣的角度來看，這個時代的組佩大都相當難看！一般以一玉璜為總紐，下墜幾列珠串。主要的花樣就在珠串上，有可能是玉珠、玉管制成的，也可能是‘葉子串’——這大概是古代流行，最開始的步搖之所以‘搖動’，也不是因為有穗子，而是因為裝飾了可以活動的玉葉、金葉、銀葉，行動起來漱漱有聲。

陳嫣也見過使用鏤空飾品為串的…但總的來說套路就那麽些。使用的材料都是好東西，工藝也不能說差。漢代在精雕細琢上可能比不上後來的封建王朝，但供應皇室的頂尖匠人怎麽都不會差。