第104章 碩鼠（2）

一般來說，普通人會覺得皇室和國家應該是家國一體的，emmmm，怎麽說呢，至少在財務上這個說法是很有問題的。

皇室能夠將自己的私庫錢財用在國家上著固然很美好，可是怕就怕在家國一體了，皇室反而能夠很方便地將國庫的錢用在自己身上。

所以皇室的財務和國家的財務分開就是一個很重要、很嚴肅的事情了！歷代都有皇帝想要向國庫伸手，大多數都失敗了，少數成功的也不見得是真的成功。因為做出這種事即便是再昏聵無能的君王也會心虛，日後說話都不大聲了，再加上史書的字字如刀，文人的口誅筆伐……

對於皇室來說，少府就是一個大管家，少府維系著以皇帝為核心的皇室成員的正常生活。但是，這不是說皇帝、太後這些人所有東西都在少府了，實際上他們還有一個私庫。

這個私庫更加私人一些，基本上就是老爹的私庫傳下來，自己當皇帝這麽多年收藏的奇珍異寶，然後少府進貢的東西越來越多肯定是輪著用的，用不著的就會被收進庫房…

如今已經駕崩的孝景皇帝，當然也是有東西留給身後人的。

私庫裏絕大部分肯定是給了劉徹這個繼承人，另外其他人也多多少少分了一些東西。這些東西值錢不值錢倒另外說，能讓天子專門留東西的，一般不是皇親國戚，也是肱骨之臣了吧。留下這些東西主要還是一點兒念想，象征意義大過其他。

這些人裏面，除開劉徹這個繼承人，陳嫣分到的東西是最多的。怎麽說呢，情理之外，意料之中吧。

真要論起來，陳嫣是什麽人，天子外甥，根本不姓劉！一個‘外’字就足夠道盡兩人宗法中關系的疏遠了。這一點從陳嫣給劉啟守孝，按照法理是最低等的，就很清楚了。

不過考慮到劉啟有多疼愛陳嫣，他給陳嫣留多少東西都不會有人奇怪！

劉啟給陳嫣留的東西多且雜，首先從自己私庫中分出了一部分值錢珍寶之物。這自然比不上劉徹繼承的多，但基本上適宜女孩子的都給分出來了。然後就是長安周邊的果園田產、長安城內的商鋪什麽的，這些其實都不是私庫裏面的，而是他生前安排少府劃撥的。

另外，劉啟將自己的私人藏書一分為二，一半給了劉徹，一半給了陳嫣——說陳嫣有心向學又聰敏伶俐，令長公主勿要浪費了她的天資，又讓劉徹繼續帶著她讀書。

最後則是一份嫁妝，一份完完整整的嫁妝。

漢代當然還沒有形成後世那種十裏紅妝的嫁妝文化，不存在連個棺材板都要陪嫁，講究個從生到死不用夫家一針一線（當然了，這種講究也只有富家貴門才能有）。但是，嫁妝這種東西起源於先秦時代，從周天子時諸侯嫁女會攜帶青銅器、車馬、奴仆，還有妹妹、侄女兒（媵妾），到了漢代時早就發展地相當成熟了！

漢初時國家一片蕭條，講究不上這些，而經過了幾十年的休養生息，民間也有錢了，於是漢初的簡樸之風也就基本上消失了。與之相對應，流行的是互相攀比、炫富的風氣。

若說喪事要花費重金，這還可以解釋為漢代人特有的死後觀念，以及‘孝’的影響。那麽婚事上，高昂的彩禮和嫁妝並行，並且風氣從富豪之家流行到了普通百姓家庭，使得老百姓願意借貸準備彩禮和嫁妝，這就很說明此時人的心理了。

一般來說，普通百姓（窮的吃不上飯的不在此列）給女兒妹妹置辦嫁妝時東西尚不算誇張，基本上也就是衣服被子木屐，日用品之類，大約花兩三千錢——聽著挺多的，但換算購買力就知道其實並不多，能買四五匹一般的絲帛吧。

不過如果是糧食換算，以西漢最為主流的粟米來看又挺多的了，小地方糧價大概是一百錢左右一石，如關中的話迫近兩百錢，甚至兩百多錢一石也不奇怪。至於長安、臨淄這種大城市的糧價屬於極端情況，換算起來並沒有太大意義。

十幾石的粟米呢，六七畝地的年產量了——可別以為以漢代人均耕地之多，六七畝地不算什麽。關鍵是十幾石的粟米是‘凈含量’，而一般的田地出產是得交各種稅賦的！而古代的稅賦可是很高的，就算有的天子提出‘三十稅一’‘永不加賦’什麽的都沒用！換成現代人理解的，大概就是從今以後就不征甲稅種了，但應該會酌情增加乙丙兩稅的比例。

無論哪個朝代，賦稅的種類都是很多的，人頭稅、土地稅、商稅…若永不加賦真的是永不加賦，政府該怎麽活？

所以說，單純從某一稅上看並不覺得古代自耕農多辛苦，但將所有稅都分攤到農夫土地上，就會發現其實沒什麽剩余了。

比底層小民好一些的，有中小地主（因為精耕細作還不發達，漢代的小地主還需要自己勞動）、小官吏（漢代的小官吏出了名的窮）、小商販，然而即使這些人並不寬裕，在嫁妝上卻很舍得，花錢大約在兩三萬，已經是小老百姓的十倍了。