第319章 鶴鳴（9）（第2/4頁）

對手販鹽都變成非法的了，這還怎麽玩兒？

陳嫣並不是沒有根基的人，但在面對少府的時候她還是會盡力和對方相安無事。這不是慫…好叭，這就是慫，但是慫又有什麽問題？真的一頓操作猛如虎，想想是很美好的，最後的結果卻會是媽賣批。

不得不承認的是，即使是陳嫣有許許多多超越這個時代的東西，她還是要按照這個時代的遊戲規則來玩兒——她當然可以選擇讓一切按照自己的規則來玩，但那需要打碎一個舊世界。這聽起來很轟轟烈烈、很蕩氣回腸，但這本質上就是一個摧毀的過程。

古代的農民起義，歷史書會描述地激昂向上，會描述地勢如破竹，會描述打破舊世界後新世界的美好…但很少會涉及到一個關鍵的問題，那就是這本質上就是一個人口急劇減少、社會財富被毀滅的過程。

所以開國之初人口都很少，國家都很窮。

人口少了，人均耕地就夠用了，於是分土地下去，人民安定下來——之後人口膨脹、土地兼並，王朝由盛轉衰，又是人民起義…華夏古代史很長時間就是這麽個循環。

陳嫣做不了那個打碎舊世界的人，所以就老老實實地按照這個時代的規矩來吧。

銅鏡本身就不同於其他的生意…或許在現代人眼裏，一個鏡子生意能占多少GDP，誰做不是做，用得著這麽在意麽！但古代不一樣，人們經濟活動中的商品本來就很少，衣食之外，幾乎就沒有什麽‘大生意’了。

銅鏡在其中已經算是很重要的成分了！

如果是為了一些不能退讓的生意，陳嫣還願意嘗試著去對上少府，現在只是為了銀鏡，她是不願意在這上面消耗自己的人脈的——雖然這樣說很卑劣，但現實就是，真的沒有辦法了，她可以去找劉徹。

她和劉徹做交易，他給自己行方便，陳嫣則回報些別的…陳嫣手上的資源也不算少了，很多朝廷解決不了的問題，不代表她解決不了。對應不同的問題，政治手段和經濟手段是各有優勢的。

然而，問題是如果是別人，劉徹是沒有必要做交易的！他可以以天子的身份命令，甚至可以將這種資源變成自己的。正是因為是陳嫣，所以才會用做交易的方式來做這些事。

從這個角度來說，陳嫣其實利用了自己的優勢——不過她是不會因為這種‘利用’而良心不安，說到底，這個世界的規則本來就不公平！她明明是公平交易來著！只能說，大家彼此彼此。

總之，因為這樣、那樣的原因，銀鏡被定位為奢侈品。這樣一來，至少不會太過沖擊銅鏡的市場——考慮到銅鏡本來就是供不應求，銅料無法滿足銅料生產，大家買銅鏡都是‘搶購’，這種沖擊就更小了。

因為鏡子這種東西不當吃、不當穿，至少在這個時代和民生毫無關系。所以陳嫣對於銀鏡不能普及到沒一個人也沒有太多糾結…如果換成之前陳嫣在主推的棉布，那就不同了，那個時候陳嫣是微利做生意，如果考慮到前期投資，很長時間甚至是虧本的。

更別說棉布的微利對應它占據的資本，實在不算劃算了…

然而即使是如此，陳嫣依舊在大力推廣棉布。這不是因為她知道現在吃的虧將來都能彌補，而是這種織物能極大程度改善民生…她不算是個聖人，但在自己個人生活舒適的前提下，她是很願意讓這個時代更好一些的。

做不到就算了，既然能夠做到，為什麽不去做呢？

“這面鏡子送到長安來也不算容易了…我讓人給大姐送到永華殿吧。”陳嫣對陳嬌的調侃避而不答，而是指著一面等身穿衣鏡給陳嬌看。

既然‘銀鏡’要當作奢侈品經營了，其價格自然不低，同時產量也實在稱不上高（有意進行了限制）。

然而即便是價格高的驚人，現在的整個長安的有錢人也都願意為它付錢！

既然都要提升逼格了，陳嫣自然也不提‘買賣’這種事了。鏡子主要走兩個通道出手，一個是聚寶閣，當作是一種會員福利，一個季度長安這邊的聚寶閣有十箱的份額，三箱、三箱、兩箱、兩箱，做四個拍品進行拍賣。

拍到的人不管是當事人自己用、做人情，還是賣出去，都隨意。

另一個就是選定一個有些實力的貴族，作為長安這邊的代理商，一個季度有五箱的份額——陳嫣沒有走一般的銷售渠道，讓東西到店鋪裏銷售，而是采用一種更私人的銷售形式。

代理商手下的具體經營者會使用珠寶交易的方法進行買賣——這個時代能夠買珠寶的人絕對是鳳毛麟角，所以做珠寶生意的人很多都不會開店，而是和貴族、大富商家的女眷建立私人關系，做生意的時候直接將貨帶上們就可以了。