第81章（第2/2頁）

在倚天之中，方天至先練成了第一層“六根清凈”，以致十指所及，無堅不摧，曾在小相嶺斷崖之上，憑五指之力救下了本來必死無疑的紀曉芙。及至山巔隱居十數年，他一朝悟得五蘊非有的境界，這才終於打通了勁氣隔空傷人的門徑。如今既然欲窺武學至道，自然須得再圖精進，好生去練第三層。

一指禪的第三層境界，又叫做四大皆空。

四大之意，於佛門中又稱作地火水風，窮極了人世間的一切物象。正所謂色即是空、空即是色，四大皆色相，四大亦皆空相。而地空、火空、水空、風空，又意作毀滅世界的四種方式。一指禪練到這一層次，指力可發出四種截然迥異的勁氣，見一切法之生滅相，追至隨心所欲的圓融境界。

按道理來說，方天至既然已經從無到有的悟出了指力隔空傷人的門道，眼下欲將這指力由一及四，煉化至四種勁氣，應當說不上如何艱難。

事實上，一開始也確乎不難。

早在山巔隱居之時，方天至便已練成了地空指力。地空指力意在剛猛雄渾，他身上內功修為既深厚無比，修煉起來便也最為相宜。而風主淩厲迅疾，水主變幻無方，他生時武功路數精於此道，轉生之後，又於天生山上觀霞光移轉數年之久，故而三年前，這兩道指力也已練成了。

及至如今，只一道火空指，他卻總難得其妙諦。

火主狠辣霸道。

殺人如麻、小兒止啼的魔教教主，竟然遲遲沒有練成這一道指力，說來也讓人覺得好笑。但方天至卻也沒法子，因他做這一行當，純屬趕鴨子上架，而之所以當初那般“狠辣霸道”、喜怒無常，以至於造下殺孽無數，還是因為他修煉的那門武功。

這門聖教秘傳的不世神功，歷代只有教主才有資格修煉。而數百年來，練成的不過五指之數罷了。這五位教主武功大成之後，無不是威懾江湖數十年的一代傳奇，但最終一個自焚於通天峰頂，一個殺性大發為數百人圍攻力竭而死，一個則成了瘋子，跑下山去不知了去向。

剩下那二人，方老教主是第四個，方天至則是第五個。

他二人倒沒有發狂發瘋，卻都英年早逝。老的一個放浪形骸，縱情酒色，算是聖教有史以來最不著調的教主；小的一個私生活比他也檢點不到哪裏去，因為他二十二歲那年，親手打死了自己的意中人。

關於甚麽叫狠辣霸道，這門修煉起來煎熬無比，以致於有損心神的絕世武功，將方天至調理得明明白白，讓他數百年間輾轉反側，不能稍忘。但這也正是他遲遲練不成火空指的緣故。一指禪與尋常武功不同，與其說是武功，倒不如說是禪功，他將這其中意境體悟到了刻骨銘心之處，反倒為其所轄制。稍一念起，便覺忌憚，勁氣運行又怎能揮灑如意、如臂使指？

想到此處，方天至不免望住燭光，怔怔出神了片刻。

近在咫尺之間，那一豆紅艷艷的火光搖曳著，只微微一縷呼吸，就讓它倏地閃爍不定起來。他瞧了半晌，伸出食指擱在火頭上一燎，片刻後卻不覺一絲痛楚。火焰再也不會給他帶來什麽損傷，他已然銅皮鐵骨、水火不侵了。

方天至瞅了瞅手指，又忍不住拿它搔了搔腦殼。

所以這一指禪往後該怎麽練？！

第二日一大早，方天至早早靜候在天湖方丈的禪房外。

天湖打坐罷了，便請他入內吃粥飲茶。方天至卻兩手一合，禮敬道：“小僧有一不情之請，懇盼方丈慨允。”

天湖見他鄭重，便問道：“師弟但說無妨？”

方天至道：“小僧願在寺中做一段日子的火工僧人，廚下煮煮柴火飯。”

天湖聽到一半，忍不住端茶擡頭，問道：“甚麽？”

沒錯你沒有聽錯！

洞心寺的活計貧僧沒幹夠，跑來你們少林寺繼續幹！

貧僧也不想啊？沒有辦法了啊，姑且一試罷！

方天至知他不解，話音一頓，又續道：“做了火工僧人後，若能進山砍樹燒荒，那更是求之不得了。”又合十拜道，“阿彌陀佛，請方丈成全。”