第394章 造神

根據白玉琦對波斯、拜占庭和大食，這三大古文明帝國之間戰爭的觀察。

以大食，也就是阿拉伯帝國最為強勢。

拜占庭帝國，也就是東羅馬帝國作為老牌帝國，與正在崛起的阿拉伯勢力進行抗衡。

而已經日落西山，快要被大食的哈裏發弄死的波斯最為勢弱，夾在兩大勢力之間苟延殘喘的掙紮著。

至於正在努力沖出山脈包圍，企圖加入戰場的天竺，卻暫時沒人搭理它，很尷尬的在戰場邊緣轉來轉去。

但說也奇怪，夾在大食和拜占庭之間的波斯，明明都已經是一副快要咽氣的模樣了，可是偏偏讓兩大勢力小心翼翼的不敢輕易攻擊它。

這讓白玉琦很懷疑，那種血魔病毒就掌握在波斯手中，大食和拜占庭都吃過它的虧，所以才會有這種忌憚的表現。

想想也是，波斯都快被大食和拜占庭弄的滅亡了，還有什麽是幹不出來的？

擺出一副你要弄死我，我就跟你同歸於盡的亡命徒架勢來，反而能再多活幾天。

白玉琦對這幾個已經人腦子打出狗腦子的國家之間為什麽打仗不感興趣，反正有史以來從古至今他們就是這麽打來打去的，無非就是為了搶地盤而已。

他感興趣的是，這些國家正在交戰的兵力似乎很不正常，一個個人均超凡的士兵是怎麽回事？

就算奧能通過空間隧道在全球範圍內泄露，導致生物受到侵染產生了強化，也不至於進化的這麽快才對。

要知道大唐的中原地區作為奧能擴散的核心地帶，生物進化也沒有說像他們這麽失控的。

難道是因為白玉琦的存在，幹擾了中原地區的自然劣汰，反而抑制住了生物的進化。

而其它地區因為沒有他這尊大神鎮壓，不同的生物之間物競天擇，在生存的壓力下爆發出了進化潛力？

不然誰來解釋一下這些西方國家的軍隊裏，那些數米高的巨人戰士和一頭頭巨大的古怪動物是怎麽回事？

仔細回想一下，大唐京畿地區爆發的那場蝗災，如果沒有白玉琦的幹涉，當人類族群大批死亡後，在死亡的威脅下必然會誕生出精英的個體。

在求生欲的作用下，沒人會在意自己的外表會不會產生變異，只要能活下去，模樣什麽的隨便長長就好。

不過，倒不是說大唐那邊的生物進化就比西方這邊的弱，只不過一個是族群循序漸進式的整體進化，而一個是少數個體突變式的變異而已。

白玉琦也說不好這兩種進化方式孰優孰劣，但就他自己來說，還是寧願中原那邊維持目前的進化方式。

除了生物突變這個原因之外，經過白玉琦召喚出的孢子鳥無孔不入的偵查，也終於發現了那些不正常的生物來源……半人為的生物改造！

通過一只孢子鳥的視線，白玉琦親眼看到大食陣營中，一群奴隸在一名阿訇舉行的祭祀中被灌下了某種“神藥”，其中大部分淒慘的爆體而亡，而剩下極少數則掙紮著變異成了巨大的類人怪物。

這些渾身筋肉虬結的人形怪物，神智似乎受到某種藥劑的控制，平時顯得渾渾噩噩的沒什麽自主能力，可一旦控制牠們的阿訇下達了進攻的命令，就會像失去理智的野獸一般沖向敵人。

對於這些宗教人員能夠掌握某種神秘側力量和古怪的藥劑，白玉琦倒是不覺得奇怪。

因為在之前的高句麗薩滿教巫覡，就展現出了同樣的能力。

神秘側力量往往起源於精神和信仰，而奧能的出現則催化了這一點，所以誕生超自然的能力幾乎是必然的，只不過呈現的形式和方式不同而已，這在諸位面的發展過程之中幾乎都是雷同的。

白玉琦雖然在大唐同樣依靠收割信仰來增強自己，但是卻並未強制性的去發展宗教，而是順其自然的讓大唐百姓形成對他這個“無極帝君”的崇拜。

可是西方國度的這些宗教信仰派系顯然有別於東方，特別是大食教，略帶強制性的全民信仰，所帶來的精神能量是強大的，而這種強烈的精神能量與自然意識結合，所創造出來的幻想存在也就格外的強力。

以至於白玉琦在觀察這些古老文明帝國的戰爭時，甚至能夠感應到他們陣營之中傳來強烈的精神能量波動，其中幾個精神聚合體居然發現了他的存在！

一個[精神鞭笞]將其中一個敢於窺探他的精神聚合體給抽了回去之後，白玉琦開始覺得有意思了。

這些西方國度的人們，居然自己創造出了“神”來，而這些被創造出來的“神”居然也產生了自我認知，把自己當成了被人們所信仰著的那個無所不能的存在。

不理你們就算了，居然還囂張的跑過來撩撥我？是誰給你們的勇氣？