第510章 微觀宇宙

在大唐時空中的華夏，有陰陽五行與五臟八綱的概念存在，例如肺屬金、肝屬木、腎屬水、心屬火、脾屬土等等。

白玉琦借用這個概念，將正負、自然和元素等能量注入了自己的內臟之中，替太陽精粹守住體內的內臟，以便讓它騰出余力來對付暗能量的侵襲。

元素能量中，只有“氣、水、火、土”這四種，而沒有“金、木”的概念。

所以白玉琦用氣元素能量，取代“金”來護住肺部、用自然能量取代“木”護住肝部。

再用水元素能量護住腎部、火元素能量護住心臟、土元素能量護住脾臟，正負能量護住周身內外。

安置在頭部松果體的[奧晶源種]負責保護大腦，而那顆鑲嵌在胸骨上的燃素結晶，則負責鎮壓體內各種能量讓它們不至於造反。

這麽一來，各種能量在白玉琦體內，居然形成了一個奇特的能量共存結構，抑制住了暗能量的繼續增殖，並將其緩緩壓制回[暗晶源種]之中。

可是在厄特斯世界的暗能量強輻射環境下，暗能量的韌性實在是太強，以至於進度異常的緩慢。

白玉琦猶豫了一下，是不是要回大唐時空一趟，借不同的環境來解決這個問題的時候，突然靈光一閃的冒出個念頭。

既然他都在體內模擬陰陽五行了，那為什麽不試試能不能模擬十二正經和奇經八脈的概念呢？

在大唐時空的時候，白玉琦為了“裝神仙”，還特地研究過一下這方面的內容來著。

不過由於位面能量體系，以及他所掌握的奧法秘術法則的不同，並沒沒有能夠運用上。

所以參考各種道家資料琢磨推算了好久之後，白玉琦小心翼翼的在自己體內模擬起來。

首先是暗能量，白玉琦之所以將[暗晶源種]安置在這裏，是因為[奧晶源種]位於頭部，燃素結晶位於胸口。

這正好符合了道家上中下丹田的概念，所以作為一個看過不少武俠小說的人，下意識的就把[暗晶源種]安置在這了。

但是也僅僅只是安置在這裏而已，並沒有起到什麽實際效果。

儲存暗能量的還是[暗晶源種]本身，在白玉琦需要調用暗能量時，才會從[暗晶源種]之中抽取暗能量。

雖然並不影響他使用暗能量，但是從[暗晶源種]中抽取暗能量總歸有個過程，這無疑遲滯了白玉琦調用能量的速度。

除了通過精神意念催動的奧能，已經被他修煉的達到了“念動既發”的層次，其它幾種能量其實也是如此。

無論是那種能量，都需要一個通過奧能引導和轉化的過程。

正能量需要消耗奧能，來吸引空間之中的正能量粒子，聚集在他體內之後才能運用。

而負能量則需要從被他掌握的負能量半位面之中導出。

否則就算他體質強悍，可直接儲存在體內多少還是存在一些被侵蝕的隱患。

自然能量更是需要從大自然中汲取儲存無法直接產生，元素能量更是需要通過奧能進行轉化，或者用奧能作為引子吸引空間之中的元素能量聚集。

所以了，白玉琦體內雖然像大雜燴一樣儲存著各種能量。

但除了有燃素支持的奧能之外，其實都只不過是無源之水無本之木而已。

介乎於能量與物質之間的[奧晶源種]、[暗晶源種]，雖然能夠作為一種能量源存在。

但是也僅僅只是像倉庫一樣，只能起到儲存的“作用”，而實現不了“產生”的作用。

白玉琦現在所要嘗試的，就是將體內這些不同性質的能量徹底融入自身。

形成能夠“自產自銷”的能量源，最不濟也要凝聚出“能量源種”來作為儲存對應能量的能量源。

道家認為上丹田是“藏神之府”，中丹田是“藏氣之府”，而下丹田則是“藏精之府”，是儲藏“精氣神”的地方，視為“性命之根本”。

而其中，“下丹田”位於臍下三寸，“陰交、氣海、石門、關元”四穴相交之處，屬陰。

而“氣海”，則位於下丹田之中一處。

以白玉琦的理解，丹田就像是一個“微觀宇宙”。

而“氣海”則是漂浮在這個“微觀宇宙”中的一座“星系”。

因為能量的非實質狀態，所以這個“微觀宇宙”的空間，理論上可以是“無限大”的。

所以，他以前將[暗晶源種]直接安置在“氣海穴”的位置上，實際上是一個錯誤的舉動。

畢竟單個穴位的容納量是有限的，當暗能量過盈溢出時就會影響到周邊細胞，從而被結晶化的能量體侵蝕，出現肚臍眼都“黑了”的情況。

如果將[暗晶源種]引入“微觀宇宙”，那麽它就僅僅只是一座“微不足道”的星系而已，隨便怎麽膨脹都不會對他本體的細胞造成侵蝕，只是要怎麽做到這一點，就很讓人頭痛了。