第834章 把老祖遺蛻給賣了？

白玉琦不提如何安置老祖們的肉身遺蛻還好，一提十方古宗的修士就禁不住頭疼。

因為聚元大陣的布置方法被壟斷在天一教手中的關系，數萬年來十方古宗都已經習慣了依賴於天一教的太華金殿來托付進入天人境的修士留下的肉身遺蛻。

不是沒有人考慮過自行研究，布置出類似於“天一聚元陣”的聚元陣法以脫離天一教的轄制，但是秘術要是那麽好破解就不是秘密了。

功法秘術這種東西，除非你絕不在外使用，只要是在人前露過面，總是會被某些驚才絕艷的修士，根據功法秘術的形態、效果自行推演出一些細節。

這也是為什麽十方古宗庫藏的功法典籍，有很大程度重疊甚至效果完全一致的原因。

但“天一聚元陣”在天一教中，也僅僅只掌握在代代相傳的“聖華、瓊華、清華、玉華”四大皓首手中。

天一教的三十六位祭酒，只有在接任“皓首”之職的時候，才能從上一代的皓首那裏獲得“天一聚元陣”的傳承。

只所以會設立四位皓首，就是為了確保“天一聚元陣”的傳承，不會因為某一位皓首因故猝斃而失傳，極大的將秘傳掌握在了極少數人手中。

這就導致數萬年下來，“天一聚元陣”的陣法秘密從未外流過，使得十方古宗對聚元陣法的研究根本就毫無頭緒。

雖然歷代古宗修士群策群力之下，多少也研究出了一些能夠聚集天地元氣的方法，但是更類似百類旁門的異人們，在萬族廟中堆砌大量元石，來提升小環境中元氣濃度的原始手段。

跟“天一聚元陣”所具備的聚元效果相比實在是差得太遠，根本就滿足不了天人境修士留下的肉身遺蛻對元氣的需求。

所以久而久之，十方古宗只能放棄了這種靡費巨大的推演工程，忍受著來自於天一教的剝削，將坐化成像的肉身遺蛻送到太華金殿之中供奉。

可現在跟天一教徹底撕破臉，掌管各地太華金殿的天一祭酒、天一教司，破壞了聚元大陣後一走了之，他們根本就無力安置數萬年下來積累的老祖遺蛻。

開什麽玩笑？

“十萬召神、百萬天人”，就算挖坑埋了也是個大工程，更別提是耗費海量元石將其供奉起來了。

本來為了購買太一教提供的戰器軍械和修行丹藥，他們就將宗門中積攢的各種資源和元石消耗一空了，那還能擠出富余的元石來供奉老祖？

太一教出售的修行丹藥可不便宜，本來是連元石人家都不願意收的，十方古宗的使者們好說歹說磨破了嘴皮子，才讓人家同意以百倍元石的價格購買各類丹藥。

例如一顆類似於辟谷丹，能夠補充修士日常修煉所需的，用草谷菁華、異獸精血提煉而成的益氣散、補血丸，就價值一百枚下品元石。

而一顆能夠恢復修士自身元氣增強修為的聚元丹，更是價值百枚中品元石。

據說在元氣耗盡的情況下，能夠瞬間恢復滿自身元氣的凝元液，沒有一百枚上品元石想都不要想。

元石這種自然凝結的天地元氣精華，實際上是一種類似於礦石的物質，通過附著在巖石、礦物之中存在，既可以被修士汲取其中的元氣，也可以用來打造一些具有元氣的術器、法器。

雖然屬於一種可再生資源，每當天地元氣產生潮汐現象時，都會在中虛天各處山脈、地底產生，但是相對於修士的需求來說依然屬於是稀有物品，不然也不會成為代替了貨幣的存在。

元石汲取元氣的速度慢的要死不說，抽取出來的元氣還駁雜不堪，需要經過漫長的煉化，去蕪存菁之後才能融入自身，經過這一套流程下來，其中蘊含的元氣早就已經十去八九。

完全由極其純粹的天地元氣，凝結而成的超品元晶倒是沒有這些問題。

但是元晶雖好，一條元石礦脈之中也不見得能開采的出來多少，不是宗門高層根本就享用不到。

所以當拇指大一瓶就蘊含數十枚上品元石元氣含量，而且方便服用、極易吸收的凝元液出現後，誰還願意去吸石頭啊？

以至於十方古宗將儲備的元石，都跟太一教兌換成了各種修行丹藥，根本就無力供養宗門祠堂中的這些老祖遺蛻了。

而且超過九成的老祖遺蛻連神魂意識都已經潰散了，留著好像也只能當泥雕木塑供著。

可要是說挖個坑埋了，讓老祖們入土為安吧，好像又有些顯得他們這些後輩弟子不孝，最主要是他們也怕自己有朝一日落得同樣的下場。

供又供不起，埋又不敢埋，難不成就這麽幹放著，眼睜睜的看著老祖們的遺蛻，就這麽腐敗朽化成灰灰？

不過太一教的祭祀們既然這麽問顯然是意有所指，反倒讓十方古宗的宗主們興起了一線希望。