第106章

成了妖怪的安珍再也不叫安珍， 聽過這個故事的人稱呼他為道成寺鐘。由於名聲比茨木童子還臭，卻也沒有和前者相較的妖力， 除了鐘腦袋外簡直一無是處的安珍， 在妖怪們的世界裏備受欺淩，連善良的小鹿男都對他不屑一顧。

平安京裏搞個事， 贏得身前身後名·茨木童子？？？

如果說妖品的問題只是讓妖怪們暗中唾棄的話，那麽安珍作為妖怪卻一直想變成人繼承寺廟，此等行為則是妖妖得而誅之的妖奸行徑了。若只是想變成普通人， 在妖眼中也不過是自甘墮落，可和尚和陰陽師可是妖怪們的天敵。

盡管處境淒涼， 可安珍卻沒有一點改變想法的意思， 還經常作死的跑去寺廟徘徊，妄圖尋找變回人類的方法。結果可想而知，他的遭遇不僅沒有得到人類的諒解，反而都當他是狡猾的妖怪騙子，還惹得不少法師追討。

如果說讓阿清墮落為妖的執念是她父親的話， 那麽使安珍化妖的怨，便是他的見利忘義的野心。這般足夠讓人類改變物種的偏執，又哪裏是能輕易放下的呢。安珍深陷執念難以解脫， 除了他之外所有人都能看清，卻沒有人願意出手幫他點破迷局化解執念。

和安珍不同的是， 同樣化妖的阿清和她父親的遺體一起被帶回了一目連的山上。畢竟當風神想要去了解什麽的時候，那天下也就沒有什麽秘密可言。

清次死後，尚有一魂留在世間， 由於魂魄不全，所剩的執念只知要看到女兒幸福的樣子。風神便將他安置在鳥居旁的樹林裏，並把阿清留下。成了妖怪的阿清，已經擁有了看到鬼魅的力量，在她見到父親魂魄的那刻，瘋狂和偏執也一同煙消雲散。

盡管阿清的面貌因為化妖而變得嫵媚明艷，蛇尾也取代了人腿，可清次仍記得自己的姑娘。他望著阿清一身紅衣美麗的樣子，伸手撫摸著她的頭發念叨著[要幸福啊，阿清。]

清姬閉上眼睛，再睜開的時候，類蛇的瞳孔已經褪去。她依稀想起來自己年少時的事情，那時候自己剛剛與安珍定下婚約，父親也曾經撫摸著她的頭發說要幸福啊，阿清。若夫君待你不好，父親就把他趕出去。

平安朝的婚戀便是這樣的關系，若是嶽家對男方不滿意，便可以將其驅逐出去，單方解除婚約。

那個時候，父親還是貴族，雖然作為分支住在遠離京都的地方，但父親並不抱怨，他總是滿面笑容，不分高低貴賤接待著所有和他投緣的朋友。只是被貶為庶民後，家業在自己手中毀於一旦的壓力讓父親的臉上再無笑容，那些曾經親切友好的親戚朋友，也明裏暗裏都在說他該以死謝罪。

童年的記憶湧上心頭，淚珠自阿清的眼中滴落，穿透清次魂體的手掌，落在她鮮紅的衣服上。

見到女兒的清次沒有了留在世間的執念，他在大地上的最後一絲魂魄，也消散回歸了地獄。他至始至終都沒有提起過安珍。到這個時候，阿清才明白，安珍根本不重要，能讓父親安心的，只有她自己……

擦掉眼淚，阿清摘下安葬父親的土地旁盛開的紅花紮著發間，鮮艷的色彩讓她本就出色的五官變得更加動人。最後看了眼清次曾停留的地方，阿清留戀的閉了下眼睛，便轉身離去。

她會好好的活下去的。

…

將阿清的事情安排妥當後，一目連才回歸神域境。不僅是閑魚和付喪神們，這次外出的人都被他一口氣帶了回來，如今村民們被送回了村落，正為發生在自己身上的神跡驚嘆，而付喪神們則和閑魚一起，被轉移到了神域境裏。

一目連的神域境和閑魚離開時毫無區別，神明對自己的居所沒有什麽要求，不然也不會千百年只守著一個的木屋。神族不需要睡眠也不需要吃東西，可是高天原的諸神們並不會因此無休絕食，盡管他們沒有人類那樣的生理需求，也仍過著三餐精致的生活。但是一目連平日裏卻真的是不眠不休不吃不喝，只有在受到供奉的時候，方才不會浪費村民們的心意。閑魚唯一一次見過他吃東西，還是她與風龍初次去城鎮時帶回來的，就是那個父親靈魂滯留人間的村民所給的粗糧飯團。

不過，這般無欲無求的神明，卻總能給閑魚和風龍準備合適的食物。

神域境多了閑魚和她的小夥伴裏，原本冷清的空間也變得熱鬧起來，喜歡人多的風龍興奮的像犬科動物一樣搖著尾巴，好幾次都險些掃到風神的側臉。屋前的土地上布滿了大大小小的腳印，階上放著各種鞋子，一目連並未急著進屋，他思索著是不是還要在擴大房間。他其實並不是擅長交際的類型，哪怕面對的是與他同族的天津神，也常是沉默的。

聽到裏面付喪神們的交談聲，一目連沒有進去打擾，而是坐在屋外的木沿上，給他們留下私人空間。風龍不太明白主人的想法，他道“一目連大人，我們不進去打招呼嗎？”