第1565章 貴女們

和其他參與說是相親宴實為研討會的姑娘們一起，被“趕出”主廳的時候，水馨是有些不樂意的。她很想知道，對於“廢除舊婚契”的提案，這些看起來，不管是端莊優雅還是雍容大度但總之都差不多千人一面氣質類似的頂層貴婦人們，會有什麽樣的反應。

不作為？聯合起來對抗？

但水馨也知道，好奇沒用。

這些人才不會當著她的面來說。即使不說她的年紀和姓氏，水馨之前就注意到，葉氏的一個夫人暗示其他夫人，說她和蘇傾蘇夫人是一掛的。

雖然這是事實……

何況事有輕重緩急，她對這件事只是好奇，並沒有非要探究到底的渴望。

所以她還是跟其他姑娘一樣離開了正廳。

然後她就被孤立了。

倒是沒有哪個姑娘特意來找茬打壓什麽的，出身明都頂層的姑娘們，哪怕是那位表現得明顯一點的陶姑娘，也有最基本的教養。

但“不理會”本身就是一種打壓。

水馨對此並不意外。

這些姑娘應該都知道她是誰。這段時間，她在明都的名聲，應該還挺響亮。但這名聲，確實和她們不是一個畫風。

其次，在穿著和舉止上，她顯然也和這些姑娘們有差異。

本來儒門就是個重禮的“教派”，哪怕是作為男子的儒生，正式裝扮，不管是儒衫還是官服，佩飾都不下十種。女子就更不用說了。發飾衣飾首飾妝容發髻的搭配，足能出一本百萬字的著作。任何一個世家女，身上的佩飾下於十二種，都是要被人嘲諷的。

舉止也是一樣。

和專門有“禮學”的儒門相比，南方修仙界的修士也好，治下民眾也罷，都足以稱之為蠻人。困守後宅後，女子們就更是在這方面下功夫了。數百年的時光，這些世家女眷，在行走坐臥及吃食言談方面，足足細化出了上百種“標準儀態”以及“語言禮節”。

不可否認，這些人的審美沒問題。

盡管很多時候顯得頗為繁瑣，這些世家貴女們，哪怕是端茶搖扇的動作都極具美感。哪怕是水馨會吐槽“連點兒個性都沒有了”，心底也依然承認，看著這些世家女們的動作，極為賞心悅目。

但是，拿這種“標準儀態”來區分階層。沒掌握的就是暴發戶下等人之類的……那就真正過頭了吧？

那禮儀來當做衡量標準之一沒問題，當做衡量標準的全部，那純屬腦子有病。

儒門確實不是“個人實力決定一切”的地方。

但“個人實力”依然極為重要。

然而水馨如今不說名聲，也真是陷入了被人挑剔衣著舉止的境地。

“林冬連”雖然姓林，可出身於偏遠地區，早已經脫離主支很久。水馨見到原主的時候，對方身上就沒有那種刻在骨子裏的儀態。水馨自覺自己以前應該是學過的，但同樣沒有到“刻進骨子裏”的程度，畢竟缺乏環境的熏陶。

所以，不但在衣服首飾上，都是曲城那邊夏夫人按照“曲城世家旁支之女”的規格準備的，在行為舉止上，也只能說端莊不失禮（畢竟學過，身體有印象），放在世家女的眼裏，依然屬於“粗俗”的範疇。

如果沒有前面的名聲問題，保不定還能有幾個世家貴女不計較這種粗俗上來交談一二。

有了前面的名聲，就一個都沒有了。

比之前水馨參加的兩個宴會裏，貴女們表現得更好的地方在於，水馨雖然被孤立了，卻並沒有聽見有人對她的事情竊竊私語傳流言什麽的。

若非水馨還能察覺到打量的目光，那麽甚至能在“孤立”之外另外加一個“無視”。

水馨當然不大在乎。

甚至於還能在那樣的打量目光之中，察覺到幾分嫉妒、復雜、不甘之類的情緒。

她覺得這也是她被無視的原因之一。

政事堂已經達成一致，只差明文下發政令，修改律法。一旦落實，廢除舊婚契的事實，影響最大的就是她們。

她們已經到了婚嫁年齡，開始議親。

自小所學一切，都是帶著婚契成婚之後，居於內宅的準備。但如果婚契被廢，她們的準備不能說完全作廢，也肯定有很多不再合適的地方。

如果調整結婚對象的預期，或者說調整人生方向？

已經為“內宅主婦”這個身份準備了十幾二十幾年的她們，自小為了一個目標成長的她們，又哪有那麽容易調整！

相比之下，“林冬連”這樣長於荒野，本來就不像是在為婚契準備的女子，本來她們覺得傻、不過是個匠人的女子，立刻就讓她們多了幾分復雜的情緒。

水馨能猜出不少少女們的心理來。

不在意是真的，心中有些郁悶也是真的——她來這座宅邸的目的，是想再次接觸張夫人盧氏。但盧氏早就不問世事多年，對這場相親宴完全沒做理會。