第1628章 “八卦”的大儒們

盧夫人那異常的“葉經”，可不是被忘記了。

只是，對“葉經”的追查還真查不出什麽。

一路追查過去的所有人都是一臉懵逼。完全不知道那“葉經”為什麽會那麽厲害——不就是個炒作商品麽？

那片“葉經”甚至能直接追查到制作者，可制作者甚至就是個凡人，且時代居住明都，身世十分清白。誰也不知道“葉經”為什麽就有了那樣的威能。

然後，一來，當時的事情和盧夫人無關，只是“葉經”的被動反擊，怪不到她；二來，從某種程度上來說，和離的大儒前妻，算得上是新政策的一個標杆，在短時間內，就算不看張煜的面子，也不能對她太過分。

這無疑是最難查的情況，只能暫時擱置。

但在有線索的時候，自然而然的就會被再提起——所以，陶方才會讓南廣連陪著來找張煜。

可在同時，陶素安的噩夢，不能說一定就是“葉經”的問題。

也許和陶素安沒有開發出來的天目神通有關，但那時候還檢查出陶素安沒使用天目神通的痕跡呢。

陶方可不敢說那一定就是線索了。事實上他還有些心虛——當時好幾個女孩子是出了問題的，誰能保證這個和他並不親密，以前甚至沒仔細觀察過的後輩，就一定不是自己出了問題呢？

所以並沒有糾纏，沒有追根究底。

張煜去查他的前夫人。

而他回去以後查他的這個多輩孫女。

南廣連那邊一轉話題，陶方的注意力也就轉開了，他嘆息一聲，“到底我們生得晚，有些聖儒的事情不知道。也不知道他老人家創立佛家的功法，有沒有什麽別的想法。他立下三國，也直接叫那位太祖登了皇位，自己不肯坐上去，那皇位的限制是必然的呢，還是他主動定下的呢？”

“我看他們幾個也不會知道。”南廣連不以為然的說道。

“聖儒升上界的時候，梵國的在世佛也好，佛祖也罷，都不成氣候。又哪裏看得出如今的限制？”

“我倒聽過一點。”張煜也插口了。

見另外兩個同僚的目光轉過來，張煜道，“我當初在海疆為官時，一個劍修同僚和我甚好。他少年時就在聖儒宮中做過太祖的玩伴。曾聽見聖儒教子的時候說過——天道不是人，沒有人的喜怒哀樂，不會犯蠢，但也無法防微杜漸。所以才有天眷，在浮月界出現不可避免的危機的時候，找到最有可能去挽回危機的執行者。但天眷者也永遠無法將世界的危機撲滅在萌芽之時。”

聖儒林雲瑞崛起的時候，整個浮月界的“冤孽”已經累積到了一個很危險的境地。

而制造冤孽的“習慣”更是持續了萬年，根本無法通過溫和的方式改變。

“當初正是天眷的說法被廣為流傳的時候，有南方修仙界的人在北方傳流言，說聖儒不過是因為天眷，因為運氣，才能成功。”

“那有什麽意義？”南廣連嗤之以鼻，“難道會有人覺得，自己也有了運氣，就能取而代之？”

“那時候他們還能做什麽呢？”陶方感慨的道。

“當初也不過是閑聊罷了，但這會兒想起來，我倒是有個猜想。”張煜喝了口茶道，“不能說天眷……但皇帝、佛祖之類，是不是比我們更接近天道呢？從聖儒和林水馨的經歷來看，所謂的天眷，影響的是氣運、是‘勢’。至少華國皇帝，撇開戰力不談，能以玉璽影響的東西是類似的。”

陶方說佛門和皇帝的共同優勢在於能給予人心一個明確的指向，方便聚攏人心。

而張煜說這兩者的共同點在於都比大儒接近天道，甚至於本身的權位職能就是在一定範圍的“小天道”。

兩種說法其實都沒什麽問題。

甚至還能相互補充。

比如說，比較讓大儒們熟悉的華國皇帝，他可以主持大儒們都難以主持的匯聚數百上千萬人共同匯聚的儀式，引導他們統一思想，形成巨大的力量。但他不可能引導這千萬人共同產生毀滅的思想，也不可能掌控那樣的力量，只能對匯聚而來的力量進行引導。

南廣連沉吟了一會兒。

忽然他就挑起劍眉，“其實我一直有個想法……”

張煜和他同在政事堂，有作為後進聯手的時候，也有政見不合互相小坑的時候，對他還是比較熟悉的。看到南廣連這個表情，立刻就冷漠打斷，“不想聽。”

然而，要是不能上手，又怎麽可能打斷一個大儒打定主意要說出口的話來呢？

就算是能上手都不見得能阻止啊！

果然，南廣連就和沒聽到似的，繼續道，“當初的華國太祖生得也太容易了……”

張煜和陶方都是嘴角一抽。

這事兒要南廣連來說嗎？他們難道不知道嗎？