第31章（第2/2頁）

或者，若她能放下頑固和自尊，早些同師父聯絡……

然而事到如今，再追悔這些還有什麽意義？

樂韶歌便又道，“你可聽說過天魔？”

瞿曇子難得露出些訝異神色來，問道，“天魔？你是從何處聽得？”

樂韶歌不願敷衍他，便苦笑道，“你既反問，可見是知道的。”

“不錯……”瞿曇子想了想，道，“罷了，此事也同你師門有關。原本也該告知於你。”他訥於言辭，最不耐長篇大論，此刻卻也不得不皺著眉頭解說起來，“關於天魔，我所知不多。只知道聖魔猶如光影雙生，當聖尊證得菩提正果之時，六欲頂上天魔便也降世了。此魔來歷模糊，聖尊說他一經誕生便存在於過去、現在、未來一切時空，是誅殺不死的。為鎮壓此魔，聖尊創造了六界，將他一分為六，分別鎮壓起來。卻又預言末劫降臨時，他將輪回六界、遍常八苦，自穢土業火中重生……”

“不過……聖尊本尊是否確有其人也早已不可考了。何況天魔？只是，當年你師門祖師樂正子遊歷四境六界歸來，卻帶回了一樣東西。”

“何物？”

“意——意念的意。”

樂韶歌有些聽不懂了——身為樂修，她當然知道“意”是何物。眼耳口舌身意，是為六識。意也就是意識。對修士而言，也就是神識。大能修士大都能將部分神識自軀體上，或者說自識海中剝離出來，寄托在它物之上。若滋養維護得當，縱使修士隕落，這些寄物之上的神識也可保不散。但瞿曇子所說的“意”，顯然不是這種寄托著樂修些許神識的物件。而是……

“意？沒有寄物，獨存不散的‘意’？”

“不錯。”瞿曇子擡手化了個幻象給樂韶歌看。與其說是意念，倒更想是塊剔透琉璃，似有形又似無形，“據樂正子前輩所說，此物本被鎮壓在一座古塔之中。不知哪年哪月，塔壞了，四周便開始起霧。前輩行經此處時，當地居民已在霧中生活了幾百年。只知這霧氣由來不散，且還不斷向外蔓延。前輩察覺到這白霧像是修士識海，便進入遺跡去查探。取出此物之後，那白霧便消失了。”

“一同取來的，還有古塔的拓文。”瞿曇子道，“拓文所記，和琉璃凈海弦歌祠中所藏古本相印證，證明此物便是天魔六分時，被剝離鎮壓的‘意’。”

修士識海大都是具體物象，譬如樂韶歌識海的主體就是天海和天海之主鯤鵬——在海為巨鯨，在天為巨鵬。但就樂韶歌所知，識海中的白霧意味的並不是魔或者惡，而是——空無。

瞿曇子幻化給她看的，也是剔透如琉璃一樣的識海，其中分明空無一物。無論如何她都無法想象，這會是“魔”所留之“意”。

樂韶歌看向舞霓——舞霓顯然對這東西毫無惡感。

迦陵是妙音之鳥，迦陵的契主也都是吉祥之人。凡她喜歡的，縱然未必盡善盡美，但必然吉祥如意。而凡穢惡不祥的，也必令她直覺憎惡排斥。

……或者該說，瞿曇子竟不避諱舞霓，可見這東西令外人知曉了也無妨。

然而片刻後，樂韶歌便意識到了另一種可能。

“此物還在琉璃凈海嗎？”

瞿曇子化去幻象，搖頭道，“失竊了……不，應該說，消失了。”

“消失？”

“是。”瞿曇子道，“冬至那日，天池突然沸騰，惡鬼不斷自幽冥界襲來。此事前所未有，門內探查原委時，發現鎮壓此物的秘陣裏有異光，開陣查看……”他便又化了個幻象，依舊是先前之物，卻已不再空無——雖是凝宇宙於芥子，可依舊能清晰查見，充盈其中的並無他物，只有蔓延不盡的紅蓮業火。那業火翻騰掙紮，仿佛即將掙脫法陣束縛破空而出，卻不知為何，在某個時刻突然便安穩下來。業火化作紅蓮，朵朵綻放了。

樂韶歌望著那紅蓮花，腦海中忽就是清水池上漫天星光如鏡。淚水一時便湧了上來，她不由擡手觸摸，那幻象卻一觸而散了。

“異象一直持續到你放出流星訊那夜。”瞿曇子道，“毫無征兆的，它便消失了。此物一去，天池便也隨之平息。我才有閑暇前來九華山……關於天魔，我就知道這些。”

“嗯，已經夠了。”樂韶歌道。

她曾讀過所謂“天命書”——《九重元尊》中，當蕭重九修成四境元尊金身時，阿羽也在六欲頂上修成了六界天魔真身。他是蕭重九的命中宿敵，也是《九重天尊》裏的最終反派。

“一經誕生，便存在於一切時空”，原來是這樣的含義。

他注定帶著前世的記憶回到此地，無數次輪回。

這才是修成天魔，所需付出的真正代價。