後記 無窮的歡樂

【一、作文】

朋友們都知道，我一本小說寫兩三年，會用幾個版本的簡介，為了避免劇透，往往只有最後一個簡介，才是真正的簡介。將夜最後一版的簡介是：與天鬥，其樂無窮——這就是這個故事的主題，或者說主要內容。

天是高遠的天空，是老天爺，是高高在上、雄霸一方，在書裏借著宋國酒樓那次談話，已經說了很多，這裏不再重復。同時，基於將夜是個言情故事，那麽這裏的天自然也會指向家庭關系裏的那位強者，二者完美統一，便是我寫將夜最大的雞賊之所在，而且我很喜歡。

很多人都思考過天人之間的關系，所有人都想過男女之間的那些事情，你看，我就弄了寧缺和桑桑兩口子，就把這件事情給辦了，多簡潔？

而且這是一個很方便的手段。只需要通過講這小兩口，便可以把我想要與大家討論的兩件事情講清楚——那就是自由與愛情。

在將夜的後面，我說過安得雙全法，我說過生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，到底拋不拋，總之，這故事的中心思想，始終在這兩點。

一個通俗小說還非得有中心思想，手段並不見得高級，但我自小都是好學生不是？

啥是自由啊？這我肯定回答不了，只能給出一些簡約再加簡單的直觀感受認知：比如我不想做什麽就能不做，再比如我想去哪兒就能去哪兒，要實現自由，那麽你就要有實現自由的能力以及打破那些束縛的能力，你得能飛，還得把蓋子打開。

將夜這個故事裏，從夫子到軻浩然再到君陌，他們一直都是在做這件事情，開創魔宗的那位光明大神官想做而不敢做，佛陀不知道想不想做。

自由都有參照物。長生是對死亡的自由，無距是對天涯的自由，飛行是對重力的自由，買包包是對貧困的自由，我以為，如果真的能夠修行，那指向的目標，肯定就是這些。

書裏也提過，自由是選擇的權利，也是不選擇的權利，為此而奮鬥，我覺得是種不錯的活法。

關於這兩個字，滄海翎那篇書評講的很多，比我想的要深很多，大家看那個帖子便好。

這篇後記，我主要還是想講講愛情。

和間客其實很像，間客裏許樂其實是把道德二字看得很透的，在大師範府和懷草詩的那番長談，都已經挑明了，那是鞭子，他願意那樣活著。

愛情同樣如此，並不具有某種神聖的、莊嚴的、先天的純凈與不可侵犯，換句話說，一切忠貞不二、白頭到老，並不是愛情本身的屬性，只是人類需要那樣的愛情，於是這樣的愛情便出現了。

關於愛情，我比較傾向祼猿裏的說法，當然，那個沒什麽美感，再當然，所有美感，都是各種文化手段不斷加深出來的，從而令人相信。

離開青春期後，我對愛情的看法一直沒有太大的變動——那就是找個伴，當然這事兒本身不像我現在說的這樣輕松，因為那個小夥伴不好找。

說回前面的自由。與自由相伴的其實是孤獨，自由解決不了的事情，就是大孤獨，除非真的獲得了大自由，免於生死之苦。那麽要解決孤獨感，你就需要一個伴，一個能夠盡可能陪你更長時間的伴，怎樣挑選出這個伴？我經常對年輕的朋友們說，三觀相合這個最重要了，能聊天也很重要——也許是因為我是話癆的緣故。

在此之外或者之上，當然有生理方面的彼此吸引，只是那個真的沒辦法太長久，就算泰妍天天在我身邊坐著，我看著電腦上面的筱崎愛還是會覺得好看激動，喜新厭舊，誰逃得過去？

怎麽才能長久？男女之間的引力強弱程度靠什麽決定？三觀之外，完全取決於回憶多少——共同回憶越多，聊天的內容越多，越不容易膩不是？

寧缺和桑桑自幼一起長大，互為本命，三觀完全一模一樣，再沒有誰比他們彼此擁有更多的共同回憶，除了桑桑實在談不上好看，這兩個人，真的是天生一對，因為……這是我設計的啊。

是的，我是桑桑黨。

為此，寫將夜這三年挨了不少罵，但我死不悔改，我甚至始終不明白，為什麽會有人不喜歡桑桑呢？我曾經以為那是因為我退出了外貌協會，而協會裏還有很多同志的關系，也曾經以為那是有些讀者對某些關系要求太嚴格的關系，雖然明明主仆是假的，兄妹更從來沒有寫過，但後來發現，這些原因都不對，只是因為我寫了一個山山。

以前說過，在訪談裏也說過，莫山山真的很好，事實上是我對理想異性的一種描述，沒有任何不好的地方，換成哪個男人甚至女人都會喜歡上。

是的，我就是這樣寫的，我甚至是刻意這樣寫的，因為要給桑桑尋找一個對立面，要給寧缺出一道艱難的選擇題，要把我想寫的愛情這玩意兒寫清楚，就必須要有山山這樣一個美好的女子。