第184章 獨立城的代表

而如果是對付活死人的話，那麽火刑和聖水一般不會使用的，畢竟活死人的主要弱點就在於他們的頭顱，在對活死人行刑的時候，一般是用浸泡過了聖水的長槍直接刺進它的頭頭，這樣盡管有些殘忍，但是卻是殺死活死人最直接有效的方法，同時教廷也這種殘酷的刑罰來警示那些所有隱藏在人類之中的強大活死人不要肆意妄為。

異端教所會出現爭論，主要問題就是，他們一時間還很難判斷這個大異端究竟是屬於哪種類別。

首先，毋庸置疑的，他是一個巫師，那麽按照異端處決程序，他將先聽一段充滿聖氣的神靈叛逆罪教化語，人道主義的讓其留下遺言，然後在教化語結束之後，讓教廷的火刑術士開始釋放高溫度的火焰，在眾目睽睽之下燒死一個代表著死亡、瘟疫、邪惡的巫師。

門薩大主教認為，這個大異端絕不是普普通通的異端，平常的火刑術士的火焰恐怕很難對他造成傷害，所以打算將那些被困在教廷內的，參加了聖火節的那些火術士來執行，同時乘著這個機會，把殺死大異端的功勞歸於這些火術士，然後順勢把這些人的禁制都解除了。

當然，經過一番觀察之後，很多神職者更願意相信這個大異端是一個血族，因為他擁有一雙黑色的肉翼，且擁有入君王統帥一般的強大氣勢，所以被認定是屬於血族十三氏族中魔黨的阿薩邁特氏族！

血族的魔黨一直以來都是讓教廷非常頭疼的一個血族黨派，因為這些家夥從來不受規矩，從來都是然殺無辜，以求用血腥殺戮，讓人們對他們產生恐懼，神職教廷的異端教所的低下囚室之內，被關押的血族中十個有八個都是血族魔黨的人。

教廷對黑暗世界的各種體系都是必須了解的，而且這也關系到他們的刑罰，畢竟不同的黑暗生物他們都擁有一些不同的特性和弱點，一個吸血鬼中位者，就已經值得教廷去查閱這個血族的追溯到數百年前的祖籍，更不用說現在抓獲的是一個被人謠傳為撒旦私生子的大惡魔。

所以，經過一系列的分析下來，最後異端教所給這個大異端的定義就是：一個掌控了亡靈巫術的血族魔黨的阿薩邁特氏族的血族！

也就是說，最後教廷從本質出發後，認定了伊森凡是一個血族，至於前面那麽多修飾的詞，就已經表明了伊森凡將承受怎樣的刑罰。

話說來，異端教所單單是分析這個大異端的本質，都花了不少的時間，為此還請教了教廷的大占星師，最後才確定這個大異端的定義。

祈禱日將至，為了表現出教廷並沒有因為審判團和裁決所這兩大教所的折損而權威有所動搖，教廷也特意將這個盛大的教廷儀式弄得更加隆重，似乎是要用這種教廷信仰遍布天下的氣氛，讓世人掩蓋掉這兩大教所滅亡而帶來的不安。

整個門薩聖城，的的確確可以用人山人海來形容了，甚至很多來遲了的信徒沒有能夠進入到門薩聖城之內，卻直接在聖城之外搭起了一些帳篷，而這種行為很快感染了更多的信徒，於是整個門薩聖城，包括聖城之外的平原，都是人滿為患。不管謠言如何四起，也不管教廷是否受挫，這個屹立在大路上數千年的聖堂的影響力始終是無法估量的！

而聚集在了門薩教所石階之下的，則都是一些達官貴人和職能強者，相信這些人應該是整塊大陸各方的代表人士、一些與教廷有深交的勢力以及一些在大陸上很有名氣的人。

這其中應該包括了一百多個國家的代表著他們皇權的人們，離門薩聖城比較近的國家甚至可能是君王親自出席，至於其他國家，那也必須有一位五位以內的皇位繼承人出席，以表示他們對教廷的尊重。

而在大陸上的各大協會的一些核心領袖，也是必須出席，各大協會主要是鬥士協會、術士協會、獵人協會、學士府、冒險者協會、傭兵協會以及黑羅協會。

這存在於整塊大陸的七大協會的歷史要追溯的話，也算是於教廷“同一輩”的陣營，而這七大協會的總會長的地位，就完全是與大帝國的君王平起平坐的，有些更老資格的協會會長甚至可以毫不客氣的指著一些帝王的鼻子，將其稱之為“小子”。

接著就是一些職能者世家。毋庸置疑的，職能者世家在大陸上的地位絕對是超然的，這些職能者世家可能居於一個小小的王國，只是一個對於大陸來說微不足道的世家，但是可怕的是，這些世家的歷史往往比一些國家還要悠長，這些世家興許沒有一個龐大的領地，但是卻擁有最可怕的攻擊性，他們不受國家，不受協會的管制，更是與掌控了整個大陸的教廷劃清界限，是一群孤立，但是卻有強大無比的勢力。