第57章 桐宮之囚（第2/2頁）

不是自虐，而是想借助環境的幫助讓自己更冷靜一些，他不願意把時間浪費在憤怒等負面情緒裏——先前他對莫雨說出的那幾句話，真的很像滿是孩子氣的、無用的狠話，似乎和冷靜完全相背，但他還是說了。

大道三千，他修的是順心意。順心意而行，順心意而活，天地讓他不得順心意，他便要想辦法讓自己的心意順起來，只有順心意，才能擁有真正的平靜，而平靜，正是冷靜的最高境界。

當然，他也不想自己那些話變成笑話，他必須離開廢園，趕到未央宮——在離開國教學院前，他已經做了相應的安排，但既然那些大人物能夠把落落騙離未央宮，他便不能把所有希望都寄托在她手裏。

怎樣才能離開這片廢園？事實上，他現在連一點頭緒都沒有，但他先前還是對莫雨那樣說了，就像他對唐三十六和落落說自己要參加大朝試、要拿首榜首名一樣。

明明是沒有任何道理，看著沒有任何可能性的事情，他卻能說的平靜自然，理所當然，那種全無來由的自信，在親近的人看來很令人震撼佩服，在外人看來自然是癡心妄想，可笑至極。

只有他自己明白，這種自信來自於必須。明年初，他必須參加大朝試拿到首榜首名，那麽他便一定能拿到，不然他會死。今夜，他必須離開廢園出現在未央宮，那麽他便一定能做到。

必須做到，所以一定能夠做到，在此之前，他必須相信自己能夠做到，如此心意方能順明。

依然還是那句話：大道三千，他只修順心意。

他離開西寧，來到京都後做的一切，都和這三個字緊密相關。

因為只有順心意，才能逆天命。

……

……

廢園四顧，舊墻秋樹，潭上殘荷早萎，梅樹下舊年的花瓣成堆，竟未被風拂走。

風景不曾諳，卻仿佛在哪裏見過。

他沒有行過萬裏路，哪裏見過很多風景。

但他讀過萬卷書，在書裏行過萬裏路，見過很多風景。

將廢園四周的景物深深記在心裏，他在潭畔盤膝坐下，閉上眼睛，靜心寧神，開始回思過往看過的那些書籍。

有道藏，有遊記，有前代文宗的散文，也有鬼神志怪的小說。

那是他在西寧鎮舊廟裏讀過的書，也是他在國教學院藏書館裏讀過的書。

他坐在潭畔，雙眼緊閉，卻有無數本書籍在他的眼前翻動。

寒風仿佛識字，不停翻動著書籍，然後停留在他想要看到的頁面。

那些頁面上有圖畫，也有注解的文字。

《南柯記》

《諸殿源候論》

《陣類本巢》

……

……

陳長生睜開眼睛，站起身來，再次望向廢園四周。

廢園還是先前那園，寒潭還是先前那潭，但此時在他的眼裏，卻已經截然不同。

那十余株散落潭畔的梅，看似毫無關聯，沒有任何深意，但風景四季相同，每每不變，變的便只剩下了木。

寒潭邊緣岸石嶙峋，中間並無斷裂，更外圍的廢園舊墻，卻在潭的南面斷了，那裏看著似乎有個進入夜色的出路，但他知道那不是出路，只是沒有寫完的一筆。

那十余株梅樹，在這裏隱約又站在了一列。

這便是個同字。

南柯記裏寫過一個故事，陣類本巢裏有過一張圖畫，諸殿源候論裏，講過前代皇朝被焚毀的一座宮殿。

那座宮殿叫做桐宮。

一代帝王被生生囚死的桐宮。

也是某代教宗集畢生修為創造出來的陣法。

陳長生認出了這片廢園、這面寒潭，又能做些什麽？

除非到了傳說中的從聖境界，才有可能強行突破這座桐宮。

當然，任何宮殿都是有門的，任何陣法都必須留一線生機。

但從古至今，從來沒有人敢從桐宮的生門離開。

因為多年前那座被焚燒成灰的桐宮，門外守著死神，留在宮內還能苟延殘喘，出去便必死無疑。

因為福禍相倚，所謂的一線生機，往往便是死地。

陳長生知道桐宮的生門在哪裏。

風生，水起。

夜風生而未盡之處，水勢斂而未起之地。

他看著身前的寒潭，沉默不語。

雍容莊肅的禮樂聲，從廢園外遠處傳來，來自未央宮。

南方使團已然就坐，雙方賓客已然齊至。

他不再多想，直接向寒潭裏走去。