第三百四十九章 幹一行愛一行（第2/3頁）

擺好屏風等的布局後，孟奇走到案幾後，跪坐下來，腰背挺直，拿起剛才看過卷宗，再一次翻閱。

沒過多久，一隊捕頭在紫綬率領下巡邏到附近，他們士氣低沉，人心惶惶，生怕遭遇突變。

就在這時，他們看到朱衣樓第二層某個房間泄露出昏黃的燭光，將一道黑色人影映照於窗紙上，他跪坐得很端正，手捧書卷，姿態悠閑，慢慢翻看，似乎一點不擔心可能的敵人，一點不擔心會出現無法招架的突變。

他是如此淡然從容，仿佛事情盡在掌控之中，不值一哂。

這種意味不知不覺感染了巡邏捕頭，安撫了他們惶恐畏懼的心靈。

“看，總捕頭挑燈夜讀，如此放松，不會有太大事情發生了。”有人低語了一句。

“對啊，總捕頭知道的肯定比我們多，他都不擔心，我們急個什麽勁？”另外捕頭附和道。

隨著一隊隊巡邏捕頭的經過，安定平靜的感覺傳到了六扇門總部每一個角度，士氣漸漸回復，巡邏得反倒愈發細致。

做著鎮之以靜表率的孟奇粗略翻了一遍已看完的這堆卷宗，裏面包含有事發前半個月司馬石總捕頭與各級捕頭的對話，皆是當事人回憶，但沒什麽值得關注的地方，找不到他失蹤的理由。

孟奇隨手又抓起另外一堆卷宗，第一份乃北周與大晉邊境捕風密探的回報，只有薄薄的兩頁紙：

“草原南侵之事讓不少門派和世家暫時躲入各州州城，使得中小城池並鄉村出現秩序的混亂，不少底層武者和百姓向神道求心安，本地新冒出三股教派，一是無極聖母，一是白蓮彌勒，一是紅陽救苦娘娘，各自教義分別是……”

看著看著，孟奇思緒集中在了這部分卷宗上，他們是各地衙門捕頭和捕風密探的回報，是對中下階層如今狀況的描述。

“本地有收攏流民，開設義學者，幫助衙門維持了安定……”

“……鄉間淫祠野祀多有復蘇，往往二三十戶便有一壇，祭祀者分別有金母娘娘、皇母至尊、無極聖祖、太上王母……”

“屬下於鄉間所見，多讓人憂慮，他們侍奉野神，以粗鄙親近之語相稱，如太上娘親、無生老爹、老祖母……”

太上娘親、無生老爹、老祖母……孟奇嘴角抽搐了一下，差點沒笑出聲，人民群眾的稱呼就是這麽樸素！

一張一張密報翻閱下來，孟奇發現有提及當地捕頭衙役對這種事情睜一只眼閉一只眼，根本不打擊，甚至多有包庇，使得不少捕風密探無法深入調查。

“問題有點嚴重啊……”孟奇看得愈發投入，很快就到了倒數第二份，這是一份詳細的報告，是一位捕風密探加入“始母元君教”這一新出現教派後所見所聞：

“……初入教派，還無法接觸上層，首先被安排做的事情是聽‘救苦導師’講解經文，與教友多加交流……”

“有教友言自己身懷惡疾，常年疼痛，藥石不斷，家中已不堪重負，幸好遇見救苦導師，加入了‘始母元君’教，虔誠誦念經文和祈禱一月後，疼痛自消，因此全身心侍奉元君……類似情況不勝枚舉，不知是真是假，但出言者都表現得異常虔誠……”

“救苦導師總是提人生難免一死，天地難免毀滅，只有虔誠信奉始母元君，才能在死後回到極樂聖境，證得超脫果位，再不受任何苦難……”

“今日開始，被認為可以誦念經文和祈禱，不知會發生什麽事情……”

“……身體暖洋洋的，很舒服，陳年舊傷似乎好了很多……”

這是由一次次回報拼接而成的報告，後續則沒有了。

只要誦念經文和祈禱，就能得到回應？孟奇皺起了眉頭，當今神靈誰能做到這個程度？

祂們自身神力有限，只能通過賜予祭司薩滿等力量來展現神威，由他們代替自己“牧養信眾”，這位直接點對點回應祈禱，給予治療，簡直不可思議。

孟奇繼續往下翻，看到了最後一頁紙，上面是紅筆小字，異常醒目，看起來像是對這份卷宗的總結：

“分析教義，發現絕大部分有共通之處，皆是號稱始祖，號稱至高之神，是萬物的起始，是一切的歸宿，是救苦救難的慈悲者。”

“神名多為女性形象，以‘母’為最，男性形象則相當模糊，以佛道兩教知名的救苦神仙佛陀為遮掩。”

……

“綜上所述，大部分疑似‘無生老母’別名，是羅教哄騙良善的支流，他們大規模傳教，深入中下層百姓和武者，恐成大患。”

“紫綬捕頭祖存神。”

無生老母……孟奇默念著這四個字，自己邊看就邊有類似猜測，如果是祂，確實有可能辦到，只要……嗯，這位紫綬捕頭相當善於從繁復如煙海的情報中提煉出核心的內容，總結推斷，頗為不俗！