第八章 劍胎種子

黑暗的房間，床上倚著墻角抱劍而坐的艾輝緩緩睜開眼睛。

比黑夜還深邃的眼睛睜開的瞬間，漆黑的房間仿佛有一道寒芒閃過。這縷犀利冷冽的光芒一閃而逝，艾輝又恢復到無害的模樣。

離開蠻荒有些天，他還沒有習慣躺在床上睡覺。

檢查了一下體內溫養了三年的劍胎種子，沒有任何變化。

他放下懷裏抱著的草劍，體內劍胎的感應消失。以前有段時間，他對劍胎過度依賴，無論什麽時候，都是劍不離手。後來發現這樣容易使自己本身失去警覺，他才強迫自己除了戰鬥和守夜崗，其他時間都不碰劍。

能夠在蠻荒完好地活下來，艾輝自有他自己的獨到之處，劍胎的種子便是他最大的依仗。

進入蠻荒的第三天，他就差點命喪黃泉。也是從那一刻起，他對力量開始瘋狂的追尋，擁有力量才能夠在冰冷的蠻荒活下去。他沒有可以求助的對象，元修對苦力從來不假顏色，艾輝也不是什麽機靈討巧之人。

野獸被逼到絕境往往會爆發出比平時更強大的力量，人被逼到絕境同樣如此。

艾輝就像溺水之徒，拼命去抓住他能抓住的任何稻草。

比如劍典，他腦海中最多的東西。

靈力的消失，使得修真世界崩塌，修真者的時代一去不復還。但是百萬年的積累，深厚無比，修真體系發展程度之高，遠非如今人們能夠想象。

煉體、陣法、煉器、五行、趕屍等等，五花八門千奇百怪，充沛而易於使用的靈力，加上人類豐富的想象力，誕生了有史以來最璀璨最輝煌最龐大的修煉體系。

但便是如此璀璨龐雜的修真體系，劍修永遠是最耀眼的明珠。在修真世界的任何一個時代，最頂尖的強者中，永遠都有劍修的身影。

在那時，一部大有來歷的劍典出世，往往會掀起一場腥風血雨。如今，它們埋在故紙堆垃圾堆中，一文不值。

劍修是修真者中最龐大的群體，各種奇奇怪怪的東西自然不少。

需要靈力的劍典最先被艾輝排除，這類劍典往往是大派正宗，在靈力充沛的時代，如何能夠更有效利用靈力才是堂皇大路。然後排除掉的，是看不懂的劍典。晦澀艱深的劍典多如牛毛，艾輝翻閱過數目驚人的劍典，算得上半個劍典專家，但還是有很多劍典都看不懂。有些是故弄玄虛，有些是年代過於久遠。

經過層層篩選，還是有一些劍典。

如果放在修真時代，這些劍典無一例外都是旁門左道，遇到一個耿直的正派高人，肯定要喊一聲魔障。

哪怕以前都看過，艾輝也心驚膽戰，這些劍典奇詭莫測，完全超出正常人想象得極限。比如有一部劍典，以修煉者的七情六欲入劍，最終斬情欲，得證無上劍道。比如魘魔劍典，修煉者以秘法沉睡巨棺之中，於夢魘中煉劍，修煉大成者，此劍由虛返實，自具神妙。

以前翻閱這些劍典只是當個趣聞，沒什麽太大的感受。如今一想到，自己要修煉這些劍典，頓時不寒而栗。

艾輝終於找到一部看上去不是太詭異偏門的劍典。這部劍典並無名字，殘缺不齊，上面的只講了一個東西，那就是如何種劍胎。

仔細研究過之後，艾輝才大致明白所謂劍胎之道大致的意思。其實挺簡單，人的肉體成長是有極限的，而精氣神這等無形之物則沒有極限。但是精氣神虛無飄散，像霧氣一樣，沒有任何殺傷力。這部劍典的創始者提出一個極為有趣的說法，人的肉體就像是劍鞘，而精氣神才是真劍。

而如何把無形無質的精氣神凝聚成劍呢？劍典給出一個非常獨特的想法，精氣神難以凝聚，那就以它們為土壤，孕育劍胎的種子。

比起其他劍典，這部劍典顯然看上去要正常得多。

艾輝沒有猶豫，便依照劍典修煉，竟然被他成功種下劍胎的種子。

倘若在劍修道場，他一定不會冒險。可是在蠻荒，有什麽猶豫的呢？每一天都有人倒下，自己能不能活過明天都不知道，所謂的風險根本不值一提。他更關心的是，所謂的劍胎有沒有用。

活下來最重要。

三年過去，他從蠻荒活下來，走進感應場。

劍胎的種子還是種子，沒有任何動靜和變化。

艾輝對此倒是相當坦然和平靜，能幫助自己活著從蠻荒走出來就讓他覺得無比值得，他對劍胎沒有更多不切實際的奢望。劍典殘缺不齊，後面如何修煉只字未有。

修真時代的劍典，講究萬流歸宗，無論劍典如何奇詭偏門，走到後面還是要回到“靈力”這兩個字上面。他估計後面的修煉，也離不開靈力。

劍修是過時的東西，修煉的依據是一文不值的劍典。他不是老板，不會那般癡迷劍典，認為劍修多麽偉大雲雲。